La Femme Révoltée

Apprendre l'amertume

La citation du petit matin est de Jean-Paul Brighelli :

L’Ecole n’est pas là pour verser du sirop de sucre dans les jeunes cervelles, mais pour leur apprendre l’amertume (« L’amer libère cependant du sucré et révèle la capacité de l’individu à s’ouvrir sur l’inconnu, l’ailleurs, l’insolite »), ce goût compliqué (...) L’Ecole est le lieu du bonheur différé.

Se rendre fous....

La citation qui découle de mon weekend:

Il est souvent difficile de distinguer la victime du bourreau (...). La perversion est généralement une dynamique entretenue par deux protagonistes dont la seule “victime pure” est a priori l’enfant. Bien sûr, il y a des personnalités plus activement prédatrices. Mais dans la mesure où le partenaire reste, c’est qu’il est détenteur d’une autre forme de violence, moins visible. Pour être provocateur, je dirai qu’il y a des victimes qui sont de vrais bourreaux, comme la personne qui dit à son conjoint: si tu ne m’aides pas, je vais me suicider. Ce chantage affectif est une dynamique réellement perverse. Il existe des couples qui se rendent fous mutuellement.

J'ai passé un weekend de rêve...

Le danger des causes célèbres

Via le Figaro, une photo de Cécile Duflot soutenant Pussy Riot.

Je ne suis peut-être pas in ou pas assez stylée mais je ne crois pas que tout ce brouhaha international autour des Pussy Riot leur est utile, bien au contraire...

Au bout du compte, on se saura plus quel était le hic tellement le bruit et les images ad-hoc auront effacé le reste, le plus important certainement ou pas...

Mème et déclinaison

Les phrases de l’après-midi sont de Fabien Deglise:

On peut le voir comme ça et c’est encore plus drôle : depuis plusieurs années, la numérisation des rapports sociaux rend presque quotidiennement, et malgré elle, un hommage étonnant à l’écrivain Raymond Queneau et à son roman le plus célèbre, Exercices de style paru en 1947. Comment ? En érigeant en phénomène culturel la déclinaison d’une même histoire, d’une capsule publicitaire, d’une photo, d’un mot-clic…

La chose porte même un nom - on appelle ça un « mème », croisement entre gène et mimesis qui veut dire imitation en grec (...) L’accès facilité aux outils de production et de création, tout comme l’envie de divertir son auditoire numérique pour se faire remarquer dans le bruit ambiant donne des ailes aux mèmes qui servent à rire et parfois à nuire.

Ah la modernité...

Une leçon de morale

Les phrases qui..sont de Passou rendant hommage à Martine Franck:

L’hiver dernier, la MEP et la galerie Claude Bernard avaient organisé deux expositions à Paris en hommage à son œuvre, et à l’occasion de son dernier album Venus d’ailleurs (Imprimerie nationale). Une réception eut lieu à l’issue du vernissage, dans un grand restaurant tout près. Très amaigrie et affaiblie par son traitement contre le mal qui la rongeait, elle avait tenu à être là, près de l’entrée, saluant les uns et les autres, un sourire pour chacun de ceux qui, selon elle, s’était donné de la peine de venir regarder ses photos. Ce soir-là, par la sérénité et la douceur qui se dégageaient de tout son être si fragile, elle impressionnait. La délicatesse même. Cet oubli de soi manifesté dans l'attention aux autres, quelle leçon !

La meilleure personne que je connais a, au moins, une chose en commun avec Martine Franck...

Onanisme

Les phrases qui... de Sophie Bramly sont vieilles mais éternelles:

Adam s’est, lui, masturbé pendant 130 ans.

Selon le Talmud, une fois chassé du Paradis, il s’est séparé d’Ève, et pendant toutes ces longues années de leur séparation, il a trouvé refuge dans l’onanisme. Le livre saint dit aussi que ses gouttes de sperme, poétiquement renommées « étincelles de hasard* », donnaient naissance, sans le féminin, à toutes sortes d’esprits, de démons, de démones, lesquels produisaient autant de jouissances que d’afflictions (en hébreu, les deux mots se construisent à partir des mêmes lettres, dans un ordre différent).
La première démone, dans le récit hébreu, est Lilith, première femme d’Adam avant Ève. À la fois déesse mère et fille du diable, elle est celle dont l’appétit sexuel est insatiable, celle qu’on n’épouse pas, première d’une longue lignée de sorcières et de prostituées.

Ah je suis morte de rire ! Je me demande si le pape sait que le Talmud l'ancien testament la bible est un livre érotique....

Prépuce

J'ai mal en lisant les phrases qui suivent d'Isabelle Falconnier:

Pratiquée depuis l’Antiquité pour des motifs culturels et religieux, rejetée par les Grecs et les Romains, promue dès l’époque moderne comme un moyen d’empêcher la masturbation, un outil d’hygiène et de réduction des risques d’infection, l’ablation totale ou partielle du prépuce concerne plus de 80% des bébés aux USA dans les années 60, voire 95% dans des pays comme la Nouvelle-Zélande, mais diminue jusqu’à tomber aux alentours des 35% de bébés circoncis aujourd’hui. En Afrique noire par contre, quelles que soient la religion ou l’ethnie, la circoncision est extrêmement répandue et tend encore à s’accroître, puisque l’OMS l’utilise comme moyen de prévention du virus du sida.

Pourquoi le sexe fait-il aussi peur?

BLOG

Via Passou, une définition savoureuse de Charlotte Delbo :

BLOG, n. m. Trouble prolongé de la personnalité, durant lequel le sujet surévalue la pertinence de son ressenti (psy.)

Ah, c'est dur d’être insignifiant mais bon c'est rassurant de demeurer anormal !

Nous allons avoir un KIKI !

L’été, so far, est caniculaire dans mon village.  Heureusement qu'on peut avoir des kiki. C'est quoi un kiki ?  C'est une fête entre potes durant laquelle on se lâche !  Tout cela doit expliquer pourquoi je suis aussi fun, de la vraie cocaïne humaine (I'm kidding)

Il faut toujours le répéter parce que les mauvais danseurs sont toxiques, si vous ne savez pas danser abstenez-vous ! Ce n'est pas grave mais par pitié ne nous imposez pas la vision d'un corps qui se tord sans grâce pour nous dégouter en croyant nous exciter.  

L'amour du risque

Une raison (de plus) de kiffer Agnès Giard:

Pousser sa copine ou sa femme à s’offrir des amants puis s’apercevoir, mais trop tard, qu’elle y a pris goût au point qu’elle vous quitte. En anglais, ce fantasme se nomme cuckold et en français candaulisme. Rien de bien original a priori dans ce scénario qui consiste à se masturber sur le fait de voir celle qu’on aime s’épanouir entre les bras d’un autre. Il y a une forme d’altruisme à la fois suicidaire et solaire dans le fait d’introduire des rivaux dans le lit conjugal, surtout s’ils sont plus habiles, plus endurants et plus puissants que vous… Les hommes qui fantasment sur l’humiliation procurée par le spectacle de leur femme qui jouit comme jamais sont d’ailleurs probablement dotés d’une force de caractère inouïe et d’une grande assurance car ils flirtent avec le danger. Et si leur compagne tombait amoureuse d’un de ces amants ? Devenue accro à l’orgasme, elle pourrait bien ne plus vouloir d’eux ?

I love it! Pourquoi est-ce que, dans ma tête (nulle part ailleurs), je m'autorise cette pensée malicieuse et presque honteuse: DSK, DSK, si seulement...?

 

Le statut de victime

Les mots du soir sont d’Agnès Giard:

Jusqu'à la fin du 18e siècle, le statut de victime s'applique donc seulement aux personnes qui avancent au-devant de la mort et qui se sacrifient afin de devenir des héros ou des héroïnes. Mais, les mots changent, porteurs de sens parfois délétères… En offrant aux personnes sinistrées ou agressées le cocon rassurant d'un mot, il peut arriver qu'on leur fasse plus de mal qu'autre chose, sous prétexte de les déculpabiliser. «La victime,  ça n'existe pas, raconte Hellena, 23 ans, violée à l'âge de 15 ans. C'est à nous de décider. Je pense qu'il y a des agresseurs, des bourreaux, des violeurs, des coupables, mais pas de victime. C'est un statut qui fout la merde. Moi, c'est ce qui m'a détruit. De 15 à 20 ans je me suis considérée comme victime, car quelqu'un m'a définie comme telle. Mais c'est finalement ce qui m'a fait le plus de mal dans ma vie, car on a beau avoir mal, souffrir, tant qu'on ne se met pas dans cette position de victime on reste combatif. Victime, c'est être déresponsabilisé(e). Donc irresponsable. Le statut de victime pour moi ne sert à rien ou alors, c'est un bon prétexte pour se complaire dans son malheur et devenir faible.»

Le sexe, c'est compliqué !

Intéressant propos de Camille:

Une scène porno standard c’est « fellation-pénétration-sodomie-éjaculation-faciale » pendant que l’actrice hurle de plaisir. Ces pratiques sont-elles pour autant le désir de tous les garçons? Est-ce que les filles peuvent avoir envie d’une sodomie et pas leur mec ? C’est justement un travers qu’on prête au porno, et il est important de relativiser la sexualité qui y est présentée.

Sin Comentarios!

La vieillesse doit être un naufrage sans désir

La citation du matin est d’Agnès Giard parlant d'un article de Pacale Molinier:

Dans le cadre hospitalier, la sexualité n'est pas que génitale, au contraire. Elle déborde par tous les pores de ces corps qui se livrent sans plus aucune pudeur aux manipulations du personnel soignant: ce sont des bouches qui happent, des mains qui palpent l'air, des langues qui sortent, des regards étrangement fixes dans des orbites de momie… .(...)Il y a de quoi devenir fou quand on soigne des personnes qui ont aimé, vécu, pensé, et qui ne sont plus que des sacs excréteurs promis bientôt à disparaître. Il y a de quoi devenir fou, surtout, quand ces corps (qui autrefois étaient des êtres conscients) continuent d'avoir envie ne serait-ce que d'un contact de peau… Comme des plantes qui, instinctivement, se tournent vers le soleil, certain(e)s vieillard(e)s manifestent des désirs réflexes à l'approche des soignantes qui ne savent comment réagir… et se sentent souvent coupables de ne pas parvenir à "gérer" ce rapport ambigu au patient. «Le sexuel est dans le soin, comme le ver dans la pomme», résume Pascal (e) Molinier, qui égratigne au passage un tabou récurrent de nos institutions… De toute évidence, pour certaines autorités médicales, il n'est pas question de reconnaître cet aspect des soins apportés aux malades.

A quoi bon vivre longtemps et surtout pourquoi refuser l'euthanasie si à un certain age on n'a plus que le devoir d’être et non le droit de vivre pleinement! J'entends déjà Christine Boutin et d'autres s’écrier que c'est Dieu dieu qui donne la vie et que par conséquent puisque n’étant que des êtres humains nous sommes tous condamnés à subir/souffrir alors que justement ceux qui ne sont pas humains ou aspirent à devenir des dieux  n'ont aucune légitimité pour contrôler la vie des petites gens.

Allez citons Baudelaire, dieu est un scandale, un scandale qui rapporte et affirmons que le sexe n'est pas une perversion en soi.

Cool comme Todd

Emmanuel Todd me séduit (pourtant je ne suis pas certaine d’être convaincue) quand il dit ça:

Nous nous faisons des idées sur nous-mêmes. Notre conception de l'histoire comme une montée vers l'individualisme, qui est au coeur d'une grande partie de la philosophie politique, est à revoir. L'Occident n'a pas été dynamique parce qu'il a «trouvé» la famille nucléaire, mais parce qu'il l'a préservée à certains endroits.

Symétriquement, il faut rappeler le sort funeste des civilisations qui ont inventé l'agriculture, l'écriture, l'Etat mais aussi, pour leur malheur, la famille communautaire: elles ont perdu leur dynamisme. Partout le développement du modèle communautaire s'est accompagné d'un abaissement progressif et continuel du statut de la femme, qui a fini par paralyser les sociétés: là où les femmes et les hommes sont transformés en enfants, ils sont moins capables d'élever leurs enfants.

Tout cela permet de relativiser le déclin d'un Occident qui, aussi vieux soit-il, garde la bonne vieille famille nucléaire des chasseurs-cueilleurs, si capable de dynamisme. Et de jeter un doute sur le dynamisme de la Chine ou de l'Inde : l'actuelle baisse de la fécondité s'y accompagne d'un avortement sélectif des foetus de sexe féminin, le principe patrilinéaire y est bien vivant.

Je vais essayer de lire plus Emmanuel Todd en lui pardonnant d’être antiaméricain et d’être vache (trop souvent injustement et anti-intellectuellement) avec mon Finky.

Bêtise politique

La phrase du matin est extraite d'un article du grand et bon Laurent Chambon qu'il faut lire absolument ne serait ce que pour avoir le plaisir de désavouer certaines idées reçues:

La bêtise politique est le bien le mieux partagé de nos démocraties.

Accueillir et se laisser prendre

Nous ne sommes que Lundi et je veux déjà affirmer que les phrases de la semaine sont d’Hélène Rassam:

Les relations sexuées sont rarement des relations à l’autre, parce qu’elles n’accueillent pas, chacun reste chez soi, voulant s’approprier l’ « objet » de son amour et non se démettre de soi, s’exproprier de son chez soi pour en faire un chez lui, voulant s’accaparer l’ « objet »de son amour et le cadenasser, au creux de son intimité, et triompher, faire exulter, mais si les corps jouissent, et même ensemble, ils restent seuls, chacun se retrouvant jeté de son côté, maître d’un lieu et d’un espace vide, terriblement vide, où il est en exil, pour avoir voulu résister à l’intrusion effective de l’autre. Faudrait-il accueillir ? Oui, mais à la condition qu’au lieu de cueillir son plaisir ou seulement, ce soit l’autre et chacun qui accueille et le démultiplie, pour qu’il n’y ait plus ni soi ni l’autre mais l’autre en soi. Mais la relation sexuée, fondée sur une identité bien définie, et aggravée par les clichés permet trop rarement la vraie rencontre. Et sous prétexte d’accueillir, on prend, ou on se laisse prendre.

Corps et âmes

Les phrases qui.... sont d'Agnès Giard en passant je suis d'avis que bander en lisant Nietzsche est dangereux ou juste inquiétant:

Dans notre civilisation mononothéiste  [monothéiste] et néo-platonicienne, le corps reste considéré au mieux comme une machine qu’il faut optimiser, au pire comme un obstacle, un ennemi, ce qui vous empêche d’être heureux. La chair est triste hélas et l’intellect ne se déploie librement que dans les éthers, loin au-dessus de la “vile matière”.

Porno, conformisme et catéchisme

Jean-Paul Brighelli sur la pornographie :

Il nous a fallu du temps pour comprendre que « liberté sexuelle » était en fait un oxymore. Du moins dans le sens que l’on donne aujourd’hui au terme — une liberté faite de voyeurisme, de vénalité, de répétitions — et, au fond, de conformisme.

Bref, ce que l’on appelle désormais pornographie.

Le porno de nos jours fait partie de ce que j'appellerais le catéchisme du sexe qui est devenu une religion parce que justement il n'est pas vraiment libre dans nos sociétés mais utilitaire et trop souvent identaire (puisqu'il 'définit' pour trop de gens). Il n'est donc surprenant de réaliser que les personnes qui proclament leur liberté sexuelle ou l'exhibent sont en général les plus conventionnelles et surtout les plus conservatrices. 

L'ennemi intérieur

Extrait de l'intervention de Noam Chomsky en visite à Paris:

(...)les Etats possèdent un ennemi intérieur : leur propre population, qui doit être contrôlée quand elle s’oppose à la politique de l’état. Ce problème se pose même dans les Etats totalitaires. L’Allemagne nazie a ainsi dû disputer une guerre « des armes et du beurre » pour tenir le public en respect. Dans les sociétés plus démocratiques, le recours à la force doit être remplacé par une propagande efficace dans la « bataille éternelle pour contrôler le cerveau des hommes » et pour « fabriquer un consentement » grâce à des « illusions nécessaires » et par une « simplification extrême, puissante émotionnellement ». (Citation des chefs d’entreprise et du philosophe préféré d’Obama, Reinhold Niebuhr, vénéré par les personnalités de l’establishment pour des motifs intéressants que je vais devoir laisser de côté.) La bataille pour contrôler l’ennemi intérieur est tout à fait à propos aujourd’hui, et devrait être une préoccupation de première importance pour ceux qui veulent faire face de manière constructive aux graves défis d’aujourd’hui.

Je ne suis pas une inconditionnelle de Chomsky mais je crois qu'il lui arrive de toucher juste en poussant toujours le bouchon trop loin par souci de rester un radical. Une des raisons pour lesquels les politiques aiment la peoplelisation et la pipolisation, en dépit de toutes leurs protestations, est qu’elle distrait les populations locales des vrais enjeux en leur faisant croire que l’image et l’identité sont plus importants que les actes et leurs propres intérêts.

Si je voulais sombrer dans la facilité, j'affirmerais que Chomsky est le Finkielkraut de gauche, je ne le dirai  pas parce Chomsky est moins prévisible, moins coléreux, et surtout plus rigoureux dans ses idées que Finkielkraut parce qu'il essaie plus de convaincre moins de choquer ou de séduire. Cela ne veut pas dire qu'il est toujours crédible mais qu'il encourage la pensée  profonde et non l'émotion.

De la drôlerie de la presse féminine et de la misère du désir

Les phrases marrantes du jour sont d' 'Aliocha'

Heureusement, de temps en temps, la presse féminine vient me distraire de mes centres d’intérêts un peu trop sérieux. C’est ainsi qu’il y a quelques minutes, entre deux agendas de ministre et trois communiqués du Conseil de l’Europe, j’ai reçu un mail du site Elle.fr., lequel m’annonce cette nouvelle fracassante qui cadre si bien avec mes préoccupations professionnelles de l’instant :

“Vincent Lequeux, DG de SexyPrivé.com remet à la gagnante Madame Gratpain (94) Victor, le sex toy le plus luxueux au monde d’une valeur de 40 000 euros”.

Acheter un sex toy à 40,000 euros est aussi intelligent et tendance que s’offrir une prostituée pour cadeau d’anniversaire. Ce n’est pas en payant pour le plaisir qu’on échappe à la misère du désir. C'est décidé, je vais appeler tous les fanfarons et les pauvres cons qui ont l'égo d'Alain Delon et qui croient qu'il suffit de désirer pour séduire et qu'ils peuvent tout se permettre parce que les femmes existent pour leur plaisir, 'Victor.'

Définir le mot « salope »

Effarant mais typique:

Francy, 30 ans : « Quand je sens que le mec est sérieux, j’attends. » On arrive vite sur le terrain moral. Poupepine se tourmente : « La question de coucher, c’est quelque chose qui m’a beaucoup torturé l’esprit. Comme : est-ce que je suis normale ou vais-je dans la mauvaise direction ? Dans la décadence ? » Beaucoup d’internautes se demandent ce qui est bien ou mal, « non pas du point de vue des règles collectives à respecter, mais plutôt de celui de la quête personnelle de bonheur », nuance le sociologue. Et, à ce jeu, hommes et femmes ne sont pas égaux. La liberté sexuelle d’aujourd’hui, favorisée par le Net et donc davantage protégée du regard social, n’est pas totale pour la gent féminine. Les hommes continuent d’avoir le beau rôle, « ils se font les propagandistes ardents de la philosophie du bonheur facile et décontracté par les plaisirs du corps, incitant les femmes à ne plus se retenir », écrit Kaufmann, alors que « les femmes restent sous surveillance ». Ce qui permet encore aujourd’hui à Etienne de balancer à une fille : « Si tu couches le premier soir, là, oui, t’es une salope. »

Dans nos sociétés modernes comme dans celles qui ne le sont pas, la sexualité des femmes est toujours sous surveillance; le sexe pour elles ne doit jamais n’être qu’épicurien, une fin en soi ou un moyen égoïste. Il doit toujours réaffirmer la norme que le but ultime est de se donner ou de faire plaisir à quelqu’un. Une salope est donc une femme qui couche comme un garçon alors qu’une coquine ou une croqueuse d’hommes est une femme qui peut de permettre de dire non parce qu’elle est très désirée et donc désirable mais qui dit toujours oui parce qu’elle prend son pied en donnant du plaisir. Il s’agit ici de la différence entre Brigitte Lahaie (jeune) et Carla Bruni avant qu’elle ne devienne évidement la femme du président. En somme, il y a toujours un espoir d’être récupérée par le monde influent et chic pour les croqueuses d’hommes mais rarement pour les salopes.

Le droit de vendre son corps

Ruwen Ogien sur le droit qu'on devrait tous avoir de vendre son corps sans intrusion de l'état :

Dans un régime démocratique, l’usage de la menace et de la force par l’Etat contre ses propres citoyens doit être aussi limité que possible. Et ce qu’il faut justifier, dans un tel régime, ce n’est pas le droit de se prostituer ou de vendre des parties de son corps : c’est l’interdiction de le faire, la criminalisation de ces activités. Pour être légitimes, les raisons de la criminalisation doivent être impérieuses, non religieuses et non moralistes. Est-ce le cas aujourd’hui en France ?
Pour justifier l’interdiction de mettre son corps à la disposition d’autrui contre de l’argent, on avance deux sortes de raisons : justice sociale et respect de la dignité humaine. Il faut considérer les deux séparément. Si c’est une affaire de justice sociale, on doit se demander en quoi cette interdiction contribue à améliorer le sort des plus défavorisés. La réponse n’est pas évidente. Si c’est pour empêcher les personnes de porter atteinte à leur propre dignité qu’on leur interdit de proposer des services sexuels, des capacités reproductives ou des éléments du corps à des fins thérapeutiques, est-ce une raison valable ? Je ne le pense pas. 

Mon avis est que l’état étant incapable de se montrer impartial ou tout du moins non sexiste sur la question de la sexualité devrait éviter d’intervenir surtout sur lorsqu’il s’agit de choix individuels qui ne représentent pas une menace pour la société. Le fait est que toute intervention dans le domaine de la sexualité a pour effet de renforcer un point de vue dominant de la sexualité selon lequel la femme ne peut qu’être qu’un objet de désir et donc par conséquent jamais réellement désirer, posséder, faire ce qu’elle veut de son corps et surtout d’avoir une sexualité particulière en considérant qu’elle a l’obligation de ne jamais provoquer en s’assurant que sa sexualité est normale et surtout respecte certaines règles et un code archaïque.

La dignité est un concept paternaliste et liberticide

Je suis d'accord ave ça :

Au nom de la dignité humaine, on peut aussi bien justifier l’interdiction d’aider activement à mourir des patients souffrants et incurables que le contraire. Ce concept ne permet pas de faire un tri précis entre ce qui peut être légitimement acheté ou vendu et ce qui ne peut l’être en aucun cas.
Pourquoi serait-il contraire à la dignité humaine de vendre ses capacités à donner du plaisir sexuel ou à porter l’enfant d’une autre alors que l’on peut vendre ses capacités athlétiques, sa patience, son habileté, ses connaissances ou son intelligence ? Il n’y a pas de réponses qui fassent l’unanimité. Ce que je reproche surtout au concept de dignité, c’est son contenu paternaliste. Même dans la version kantienne, il ne sert pas à protéger les gens de la violence des autres mais à les protéger d’eux-mêmes, comme s’ils étaient des enfants turbulents et irresponsables. Il ne contribue pas à étendre nos libertés individuelles : il les limite.

Etiquette et valeurs intégrales

D'accord avec Jean-Paul Brighelli quand il affirme ceci:

Qui a encore besoin d’une étiquette ? Je serai pour celui — ou celle — qui sonnera la fin de la récré. Qui promettra s’il le faut aux écoliers de demain de la sueur et quelques larmes, parce qu’on n’a rien sans effort. Qui défendra l’Ecole et ses valeurs — la laïcité intégrale, et non la « laïcité positive » — comme s’il y avait une laïcité négative ! Qui comprendra que la burqua n’est qu’un phénomène de surface — que le problème, c’est cette pseudo-tolérance qui nous fait accepter des signes religieux, quels qu’ils soient, et des discours inacceptables, sus prétexte que les élèves auraient un droit à l’expression… Ah oui ? Dans nombre d’établissements de la République, cela permet de jolis dérapages, et cela fait des années que ça dure (...) nous sommes à la croisée des derniers chemins. La république, c’est tout droit. Sinon, à droite, vous avez la voie dégagée vers un libéralisme décomplexé qui ne sera jamais, au mieux, que le règne des copains, et à gauche, un chemin direct vers une social-démocratie qui ressemblera à un fascisme mou. Et les enfants là-dedans ? Ils sont le futur, et je ne veux pas d’un futur sans espoir, ni d’un avenir sans espérance.

Le Canada et le paternalisme humaniste

Hilarant:

Je reviens d'une dizaine de jours à Vancouver, au Canada. Un pays magnifique. Des montagnes vertigineuses qui se jettent dans la mer d'une pureté infinie. Des forêts de cèdres gigantesques. Des couchers de soleil à l'heure de l'apéro. Un air frais, clair, bon, pur. Des pistes de ski à portée d'autobus. Des balades en voilier après le bureau. Des sushis à tous les coins de rue. Et personne pour vous rappeler l'existence de Jean Charest.
Bien sûr, à Vancouver, tout est propre. Les plages, les rues, les trottoirs, même les poubelles. Un peu trop propre peut-être. Mais les gens sont tellement accueillants. Sauf si vous décidez de prendre une petite bière après minuit dans un restaurant.

Est à cela que ressemble le paternalisme bienfaisant et humaniste? Cette dérive qui conduit la société qu'il est de son devoir de force les gens comme de enfants à faire les bons choix en ne fumant pas, en buvant moins, et surtout en ayant une vie bien propre. Est la seule alternative à l'individualisme absolu américan? Je ne le crois pas. Cela dit moi-aussi j'adore le Canada.

L'adolescent est le modèle érotique

Les phrases qui...:

(...) notre société punit de plus en plus sévèrement les abus sur mineurs, tout en érotisant sans complexe l’enfance et l’adolescence. Or, cela pose problème. Aujourd’hui, le modèle érotique, c’est l’adolescent.

En amour, ne soyez pas pressés

Il m'arrive de kiffer grave Denise Bombardier quand elle dit des choses justes en analysant notre temps tout en restant traditionnaliste :

Comment envier les jeunes couples qui courent du matin au soir entre la garderie, le travail, les courses et qui en fin de soirée, épuisés par les multiples tâches, se retrouvent face à face dans un état d'esprit peu favorable à la sentimentalité?
L'amour dans son expression la plus intime, où le désir, la tendresse, la sexualité se conjuguent au bonheur, exige du temps, c'est-à-dire des minutes et des heures. En ce sens, les amoureux pressés ou stressés font d'une certaine façon offense à l'amour. Et plus rares qu'on ne le croit sont les hommes qui consentent à perdre du temps pour aimer les femmes.
J'ai connu jadis un homme, au physique ingrat, mal attifé, levant trop facilement le coude, radin de surcroît, mais qui séduisait de nombreuses femmes, intelligentes, élégantes et souvent très belles. «Comment fais-tu?», lui ai-je un jour demandé, sans que cela l'importune, au contraire, car il connaissait son pouvoir. «J'ai toujours consacré ma vie aux femmes et, pour cela, j'ai réduit mes ambitions professionnelles. J'ai besoin de leur présence, j'aime les écouter et j'y mets le temps qu'il faut. Heureusement pour moi, les hommes en général ne prennent plus le temps de faire la cour. Ils sont expéditifs. Moi, j'aime l'attente et j'aime le désir d'une femme.»

Le froid et la Télé conne

Il fait tellement froid dans Manhattan qu’il est dangereux de sortir. Je regarde la télé réalité sur mon PC pour m’abrutir et me réchauffer. Je n’arrive pas à croire que Foucault présente la Ferme des Célébrités ou que cette émission existe encore mais bon, cela fait du bien de revoir Aldo Maccionne que je n’avais pas revu depuis Le Bourreau des Cœurs.

Vivre mieux

Mon week-end fut excellent. Je me rends compte que travailler plus ne veut pas dire vivre mieux et que je vais devoir en tenir compte pour ne pas m'emporter facilement comme Sarko. Pour parler d'autre chose, en regardant Tariq Ramadan chez Ruquier, qui a battu Zemmour comme un tambour, je me suis dit qu'on devait essayé de garder l'esprit ouvert sur ce personnage bien que je n'aime pas que la religion occupe autant de place dans le débat politique et qu'il semble parfois ne vouloir que juger les autres. J'attends avec impatience la réponse de Caroline Fourest. Je crois que Ramadan n'a eu qu'un mauvais moment et c'est celui durant lequel il a refusé la main (figurativement ) que lui tendait Huster en voulant à tout prix que ce dernier dénonce  toutes les injustices des gouvernements de la France comme-ci personne n'avait pas le droit de se sentir fier d'être Français mais devait, au contraire, se sentir toujours coupable, avoir honte en baissant les yeux et la tête. Je ne suis pas d'accord. On a le droit d'être fier d'être Français ! Cela devrait être un devoir pour tout citoyen ! (Mais bon, imposer le patriotisme serait liberticide) Entre parenthèses, je sais désormais à qui ressemble l'homme idéal : Francis Huster.

Roule, torrent de l'inutilité !

Je me marre en lisant cette histoire sur Giscard, Lady Di et leur Love story. Je marre parce qu'il vaut mieux rire pour ne pas encore une fois se plaindre sur ce qui capte l'attention des médias :

Le scoop, le voilà : dans ses mémoires à paraître à la fin du mois, co-éditées par de Fallois et Fixot, l’Ex évoque sa love affaire avec Lady Di dans les années 1980. Bien sûr, le passage sur cette croustillante affaire peut toujours être supprimé au dernier moment. Mais Fallois et Fixot misent bien sur ces révélation pour établir leur tirage à 100 000 exemplaires, un tirage tout à fait exceptionnel.
[...] En parlant de Diana, Giscard se donnerait plutôt comme le grand inventeur de la pipolisation élyséenne. Un président-midinette qui doit recourir aux compétences d’un psychanalyste pour affronter l’histoire. Bref, si la promotion du livre tournait autour du cas Diana, elle éviterait à l'Ex de s'expliquer sur des épisodes  autrement plus considérables pour l'Histoire, du fameux scandale des diamants - qui lui a probablement coûté sa réélection en 1981 - à sa rédaction du Traité constitutionnel européen dont l'Union européenne paiera le prix politique durant des années encore.

Bander éternellement

Mon Dieu, les femmes souffrent et la nature est injuste...:

[...] un homme est équipé pour faire l'amour jusqu'à 80 ans et plus. Un vieil homme en forme, désirant, bande encore. Les personnes âgées cessent leur activité sexuelle à cause des maladies, le cœur, les artères, le diabète, le surpoids, pas à cause de leur âge. Or aujourd'hui, même un vieil homme fatigué peut bander s'il est bien traité.

14 sans plus

C'est le 14 Juillet ! Puisque je travaille comme une malade, je ne trouve rien de plus à dire. Profitez du beau temps !

Federer

Je n'ai pas vu la finale parce que je savais qu'elle serait sans suspense mais j'ai beau ne plus avoir regardé de matchs depuis la défaite de mon petit Nadal, je suis contente pour Federer parce qu'il devient enfin ce que ceux d'entre nous qui n'ont jamais vraiment kiffé le jeu de Sampras savent qu'il est sans l'ombre d'un doute, le meilleur joueur des quarante dernières années! Ce tournoi de Roland Garros fut le plus moche depuis assez longtemps et si Federer n'avait pas gagné, cela aurait été une catastrophe. J'ai toujours préféré Nadal parce que son jeu est passionné, passionnant et qu'on sent qu'il doit travaille ses points, que sa force physique n'est qu'un petit détail de son jeu parce qu'il doit réfléchir, toujours améliorer son niveau pour ensuite pouvoir travailler pour gagner. Ce que je trouve dommage est le fait que les spectateurs de Roland Garros et les journalistes de France Télévisions l'ont toujours décrit comme ils décrivent les soeurs Williams comme quelqu'un qui doit tout à son physique et qui n'a de flair.
Mais bon revenons au Roi Federer, on ne peut que lui tirer notre chapeau et j'avoue que je me demande combien de titres, il aurait gagné sans Nadal mais je crois qu'il ne se posera plus cette question (c'est le seul qui lui donne un match en final de Grand Chelem). Nadal risque de ne pas jouer Wimbledon. Federer est donc redevenu le numéro un mondial mentalement. J'avoue que le tennis ne m'interessera plus si Nadal ne joue pas....Nous savons tous qui est  le favori pour Wimbledon. C'est triste à dire, mais je serais surprise de voir Nadal gagner un autre tournoi du grand Chelem cette saison. Encore une fois, felicitaciones au roi mais Vamos Rafa!

La société, la famille, les Vieux...

Denise Bombardier sur nos sociétés et les «Vieux»:

Dans l'ancien temps où l'on désignait les personnes âgées sous le nom de «vieux», on les fréquentait davantage que de nos jours, où le mot est devenu tabou. On aime se donner bonne conscience tout en niant la dure réalité de la vieillesse avec des expressions ridicules comme «l'âge d'or» ou cette autre, aseptisée, «les aînés», qui devrait normalement comprendre tous ceux qui sont les aînés de leur famille, ce qui inclut l'enfant de trois ans par rapport à son frère de onze mois. Bref, on a changé de vocabulaire mais, hélas, de comportement aussi.
Les gens âgés ne sont plus des «vieux», ce qui nous donne sans doute une justification pour les abandonner à leur sort dans des hospices rebaptisés «résidences» -- c'est moins brutal -- où l'on se rend à reculons quand on a réussi à ne pas reculer au moment d'y aller. «Trop dur de voir tous ces éclopés de l'âge», disent certains. «Ça me prend deux jours à m'en remettre après une visite», avouent les âmes fragiles. «Je n'ai pas besoin de visiter souvent mon père (ou ma mère). Il a perdu la notion du temps», affirment les réalistes.
[...] Nous connaissons la situation, car nous avons tous mis les pieds un jour dans un de ces foyers. Nous y avons entraîné parfois nos enfants et leurs réactions, un mélange de peur, d'accablement et d'impatience, nous portent à croire que notre avenir de vieux ne sera pas rose. C'est peu dire que les nouvelles générations n'ont pas été éduquées dans le culte de la famille, dont elles ont connu plutôt l'éclatement avec, pour conséquence, leur éloignement, voire leur séparation de la tranche maternelle ou paternelle.
La fréquentation des vieux dans les centres d'accueil ne peut aller qu'en diminuant. Si bien que la qualité générale non seulement des soins mais aussi du climat de ces foyers devrait être un objectif social, faute d'être un objectif personnel.

Tout ceci est fascinant mais surtout fait peur parce qu'être vieux, ne plus pouvoir paraître jeune dans notre monde est dangereux parce qu'alors on vit dans un environnement hostile. A New York, non à Manhattan quand on voit des vieux, ils sont dans le Upper East and East Side (les quartiers riches), ils marchent avec leur chien ou accompagnés d'une infirmière. S'ils sont seuls, ils marchent doucement en donnant l'impression de ne voir personne et d'être invisibles. New York n'est pas une ville facile pour les vieux, on sait que la seule manière de continuer à y vivre après un certain âge est d'avoir de l'argent, pas de la famille mais de l'argent.

R comme rolex et réussite

Elisabeth Lévy revient sur les propos de Séguéla sur la rolex comme preuve indispensable de la réussite d'une vie. Son interprétation vaut la peine d'être lue:

Bref, la Rolex était un raccourci – le sens du slogan, ça ne se perd pas. Ce que voulait dire Séguéla, c’est que la vie ne vaut pas la peine d’être vécue si on n’est pas du côté du manche. Et ça, il n’est pas le seul à le penser. Si son aveu a déclenché un tel torrent d’indignation, c’est précisément parce qu’il est un aveu.[...] Pour Séguéla, une vie qui vaut la peine d’être vécue est une vie en vue. Cette visibilité n’est pas le plus-produit, elle est le produit lui-même. Elle se paye. Elle se vend. Il faut être bankable, dirait PPDA (...).

Cette conception de la vie, du monde, la réussite est américaine. A New York même les plus pauvres se doivent d'avoir un sac Louis Vuitton. Qu'il soit faux ou vrai n'a aucune importance du moment qu'on peut le montrer et paraître comme quelqu'un qui, bien qu'il n'a rien, souhaite en avoir, en aura un jour. Le mérite de l'Amérique est de permettre la réussite mais son tort est de la matérialiser.

La violence peut-elle encore être nihiliste?

Dans un court texte pur Libé, Philippe Sollers fait le constat suivant qui j’avoue m’irrite :

Mais la violence qui commence à éclater dans la société notamment à l’école tendrait à prouver que c’est le système social tout entier qui est touché en profondeur. On nous parle tous les jours, en temps de crise, du malaise de la jeunesse, de son sentiment de n’avoir désormais aucun avenir, et par la même occasion, on sait bien que l’organisation de la répression et de la résignation est mal cachée par les bonnes paroles ou les pseudo-effets d’annonces contradictoires de tel ou tel ministre. Je suis jeune, j’ai l’impression que tout est bloqué pour moi, je ne crois plus un mot de ce qu’on me raconte, je sens autour de moi une atmosphère empoisonnée de conformisme et de bêtise, mon existence n’a plus aucun sens, et surtout pas celle que les différents pouvoirs prétendent lui donner.

De nos jours, guidés par notre envie de comprendre, de savoir, et surtout nos besoins de certitudes, lorsque la violence se manifeste surtout chez les jeunes, nous nous faisons un cours soit de sociologie, de psychologie ou de morale en interprétant l'acte commis et en cherchant a lui faire absolument dire quelque chose. Il est vrai qu’accepter qu’un acte n’a pas de sens, qu’il ne veut rien dire ou que tout simplement celui qui l’a commis ne croyait en rien est toujours difficile pour une société parce qu’alors elle reconnaît que ses lois, ses structures, et ses politiques ne peuvent rien faire contre certaines actions qui sont motivées par des sentiments qu’il suffit de lire Dostoïevski pour comprendre. Je suis autant contre ceux qui disent avec fatalité ou détermination de punir après chaque acte de violence horrible et incompréhensible que  « le mal existe et il faut toujours agir avec qu’il ne se répande » ou contre ceux qui clament « c’est la société et ses maux qui sont responsables. »  Certaines personnes tuent juste pour tuer sans vouloir, sans essayer d’exprimer autre chose que leur nihilisme. En relisant le Caligula de Camus, on ne peut conclure que la modernité dérègle ceux qui n’arrivent à jouer le jeu de la vie et qui alors se venge en décidant d’avoir un suicide supérieur pour se grandir même par la mort. Sollers me déçoit parce qu’il se cantonne à une analyse facile certainement parce qu’il est alors plus facile pour lui de la faire sienne en la nettoyant de ses saletés.  

 

Sans surprise, Obama est devenu roi !

Il est 20 heures 19 et la Pennsylvanie vient de tomber pour Obama. C''est fini ! Il sera demain le roi des Etats-Unis. Je vais lire un bouquin, me coucher, et analyser la presse demain. Nous y sommes donc et bizarement, l'air est toujours inodore.

Simple comme de la propagande

Ces quelques phrases d’Assouline me rappellent notre trépignant présent et angoissant futur :

Les systèmes totalitaires n’ont pas eu l’exclusivité de la propagande même si ils ont excellé à en faire une arme de dissuasion massive. Elle n’est pas le mensonge, primaire et obtus, contrairement à une idée reçue. Elle se saisit d’un évènement avéré pour le dénaturer et en fausser l’intention.

« Fausser l’intention », tout réinterpréter pour une population qui n’est pas toujours outillée pour comprendre et discerner le réel du reste. Malheureusement, je crains que notre siècle soit celui en dépit d’Internet et des nouvelles technologies, celui de l’inculture et de la propagande qui aujourd’hui n’est plus séparable de l’information tellement cette dernière est devenue un produit comme un autre. La question clé est celle de savoir si l’inculture justifie la connerie ou pire encore la barbarie.

Silence...

C'est  le dernier dimanche d'Avril et le seul article que je lis, c'est ça.

Vieillesse ennemie

Je suis d’accord avec ces mots de David Rieff :

La fantaisie de l’Occident, c’est de rester jeune à tous les âges. Ici à Paris, ce soir, j’ai marché de la rue du Bac jusqu’ici, boulevard du Montparnasse. J’ai 55 ans. J’ai vu un type de mon âge, peut-être encore plus vieux que cela, aussi incroyable que ça puisse paraître, avec un scooter d’ado. Il était là, et ce n’est pas du tout français : je vois ça aussi à New York. Il était vêtu comme un ado, avec ce jouet d’ado. Or, on ne peut pas mourir quand on est ado ! Dans ce monde, il y a d’un côté les intuitions de Debord dans La société du spectacle, tout le monde réifié, et maquillé et tout cela, et de l’autre côté, la fantaisie des vieux qui sont toujours jeunes. Ce type, il a 55 ans, il va mourir !
(…) Maintenant par exemple tout le monde ou presque dans les milieux "bobo" en France et ailleurs, des vieux s’habillent comme des jeunes. Il n’y a pas de différence ; or dans presque toute l’histoire de l’humanité, il y avait les jeunes d’un côté et les vieux de l’autre, on sait ça de Norbert Elias, des grands sociologues français, Foucault, et maintenant le costume du jeune devient le costume de toute la population, universel.(…) Il y aurait beaucoup de choses à dire sur ce sujet. Et je ne prétends pas un instant être assez intelligent pour analyser tout le problème. Mais si je prends simplement la part de la mort : oui, là je crois avoir compris quelque chose. C’est l’histoire du vieillissement. Et donc quand la mort arrive – car ça arrive, la mort – ça choque.

Je trouve l’obsession de notre époque pour la jeunesse est morbide; elle met l’accent sur les choses superficielles en essayant d’éterniser une période de la vie qui n’est sacrée que lorsqu’elle reste temporaire et qu'elle est suivie par une maturation fondamentale.