La Femme Révoltée

La mémoire de la peau

La citation du matin est de Russell Banks dont le roman Affliction est un délice :

(...) nous avons perdu la mémoire de la peau, nous l’avons numérisée. Avoir une relation sexuelle, c’est s’inscrire dans l’histoire et dans la mémoire de votre peau. Les caresses de l’enfance, la tendresse d’une mère, la chaleur, la sécurité, les liens qui se sont formés… Si vous perdez cette mémoire, vous n’êtes plus capable d’établir une relation. Or, aujourd’hui, elle tend à devenir abstraite, à se muer en images qui remplacent la réalité.

Les bienfaits de l'impuissance

Une nouvelle raison de lire Arturo Pérez-Reverte:

A 30 ans, je pensais qu'on pouvait aider les gens. J'ai découvert que non. Il n'y a rien à faire. On ne peut qu'être témoin. Et ce qu'on a sous les yeux n'est pas beau à voir. Les gens se tuent pour un morceau de pain. Quand on commence dans la vie, on a de grandes idées, portées par de grands mots : patrie, honneur, nation, liberté, amour, beauté, justice. Peu à peu, la vie vous dépouille de ces grandes notions et vous laisse complètement nu. A la fin, il n'y a que la vie. Mais avec la vie, seulement la vie, on ne peut pas vivre. Il faut des règles, il faut tout de même des envies, des espoirs. C'est comme un mercenaire. Le mercenaire est un homme qui ne croit en rien, sauf en son métier. C'est peu de chose, mais c'est déjà quelque chose.

Un moine qui est une ancienne pute peut faire un grand écrivain!

Les mots de l'auteure

Shameless self-promotion: Une interview de moi se trouve ici. Merci à Idriss Linge.

Ma réflexion: j’espère ne jamais apprendre la langue de bois et l’écriture automatique. Pour cette raison, j'essaye, pour utiliser une expression de Nietzsche, de mâcher ce que je dis même quand je dis/écris des âneries.

Glissant

L'hommage de Patrick Chamoiseau à Edouard Glissant:

C’est la grâce des poètes que de ne pas mourir. Leur poésie fascine tous les espaces et conditionne le temps, elle leur offre le lit de ces feuilles qui guérissent dont ils ont su le rêve, et ces petits hôtels où l’amour se retire, et ces villes invisibles où l’errance fait soleil, et tout un monde tissé comme une région nouvelle, une région de jeunesse, à même l’inextricable du monde. Et comme ils ont vécu de cette célébration, que leur âme (ce très pur souffle du rêve) était de poésie, qu’à chaque répit de la souffrance filtrait la poésie, leur vie même s’est transmutée mythologie de poésie – depuis le voyage initial par les descentes de Bezaudin, jusqu’aux guerres anticolonialistes, l’avion pourri de Ben Bella, le couscous délavé par la sueur, ces belles aux shorts serrés qui à Cuba portaient la mitraillette, et puis Racine qui donnait la leçon et l’injure Ce n’est pas les Troyens mais c’est Hector que l’on poursuit, tous ces récits et tous ces rires, et cette vigilance qui savait s’indigner contre le retour incessant des ombres et des vieilles barbaries. Poésie encore, poésie toujours, poésie jusqu’au bout, qui fait que la jeunesse du poète n’est affectée d’aucune douleur ni altérée d’une disparition. Son corps seul, son corps seul, comme un rempart, un bouclier qui pleure et qui chante en même temps, et qui fait stèle en demeurant. Il nous reste à lire les poèmes, tous les poèmes dont nous lestons nos chairs, les lire dans toutes les langues, dans le concert des amitiés et des langages, avec la complicité des musiciens et des conteurs, et la solennité malicieuse des flambeaux.

Ces phrases expliquent pourquoi pour le moment, je préfère l’écriture, la poésie en particulier, à la vie.

Plus de lumière

Nouvelle critique sur mon livre. Merci à Jules Romuald Nkonlak. 

Fière de ma violence d’écrivain

Une critique de mon livre d'Alliance Nyobia, L'Empreinte des Choses Brisées est parue dans Cameroon Tribune. Juste une phrase: j'adore la violence en littérature et je revendique le fait d’être un écrivain violent, cependant le but reste de poétiser ma rage.

Pathos et excellence

Pierre Assouline sur le nouveau 'livre' de Alexandre Jardin sur son Grand-Père qu'il accuse d'avoir été un collabo:

Des gens très bien est à la littérature sur l’Occupation ce que La Rafle est au cinéma sur l’Occupation : du pathos, car cet appel d’un fils à son père via son grand-père, deux hommes dont l’amour lui a manqué, n’est au fond qu’un livre pathétique sur Alexandre Jardin. Mais soyez assurés que ceux qui instrumentaliseront les accusations qu’il profère seront, eux, sans chagrin ni pitié.

Je ne lis plus les livres de Jardin depuis qu'il ne parle plus de lui en vomissant les autres et surtout ceux qui lui ressemblent. Ceci dit je crois que Assouline laisse croire que le plus grand probleme chez Jardin et ses nouvelles œuvres qui assurent dire la vérité est qu'elles sont pathétiques, je crois qu'une œuvre peut être pathétique et être excellente (Mon roman L'Empreinte des Choses Brisées l'est mais j'ose croire que cela ne suffit pas pour la rendre médiocre),  tout est question de talent, de distance et de l'importance accordée à l'excellence.

Sur RFI

J'ai participé à l’émission d'Alain Foka le débat africain sur RFI. Je ne parle de mon roman mais de ma conviction qu'il n'y a pas  d'africanité.  Mon livre, L'Empreinte des Choses Brisées (pour ceux qui ne le savent pas, j'ai un blog sur mon premier roman dont l'adresse est tout simplement lempreintedeschosesbrisees.com) pose cette question en racontant une histoire qui montre bien qu'en choisissant d’être prisonnier d'un endroit qu'il soit au Cameroun ou quelque part d'autre, on finit par être juste marqué par l'empreinte des choses brisées.

Le fait d’être né au Cameroun plutôt qu'à New York veut-il vraiment dire qu'on n'est pas condamné à être libre mais à suivre, qu'on est un esclave ? Je parlerai plus en profondeur cette question le 13 Décembre au Lucernaire (19 heures) en y présentant mon livre. Venez nombreux et  confrontez mes élucubrations, on disputera, on clashera, je bousculerai vos certitudes et nous finirons en prenant le verre de l’amitié en tombant d'accord de ne pas être d'accord. Plus d'informations bientôt !!!!

1. La diaspora africaine aux Etats-Unis

(19:31)

2. La diaspora africaine aux Etats-Unis

(19:31)

De la sincérité en politique

La phrase fumeuse du matin est de Michel Houellecbecq, le lauréat du prix Goncourt 2010:

Avec Nicolas Sarkozy, on est tombé sur un type sincère, ce qui s'était pas produit depuis longtemps, je crois.

Hum, Mugabe, Kadhafi, Kim Jong-Il sont aussi des 'types sincères'. La première habilité d'un politique est la sincérité, croire religieusement qu'on est le meilleur, que son pays a besoin de que de nous pour avancer, que sa destinée est de gouverner et que ses adversaires ne sont pas à la hauteur ou sont dangereux.

La sincérité a donc autant de valeur en politique qu'en littérature, c'est-à-dire aucune.

La chair est faible

La phrase du Samedi est de Claire Castillon:

La chair n’est pas perverse, elle tâte des expériences si elle en a envie.

Louer Alain Delon

La citation du matin est de Michel Houellebecq:

J’ai observé en France une chose très bizarre : on procède comme si on était de toute éternité, et en quelque sorte de droit divin, un pays riche. C’est faux et le capitalisme ne fonctionne pas ainsi. Les médias donnent une image fallacieuse de la Chine car ils s’intéressent à sa modernité, or la Chine actuelle ressemble à la France des trente glorieuses. Sa puissance économique n’en est qu’à ses débuts et il me paraît évident qu’ils vont gagner et que les emplois industriels vont disparaître en Europe. Il serait temps qu’on se déprenne de l’idée qu’on est un pays riche, car cette notion va de moins en moins correspondre à la réalité. En France, à l’heure actuelle, il y a de plus en plus de touristes chinois. Le luxe, c’est de se marier dans un château de la Loire, et le top, c’est qu’Alain Delon vienne vous serrer la main. Car oui, il paraît qu’on peut louer Alain Delon…

Ze Résumé of Ze book

Il était temps que je parle de mon livre, L’Empreinte des Choses Brisées sur ce blog avec autrement qu'avec des phrases mal écrites et trop vides pour raconter.., Donc voici mon premier podcast. Il m’aura fallu attendre plus de 4 ans pour franchir le pas. Mais bon…

Merci à Clémentine qui a plus de patience mieux que moi pour supporter une certaine personne qui suit ses envies en écrasant parfois tout sur son passage même ceux qui l’adorent autant qu’ils l’admirent. .

Podcast soft

La politique est une drogue dure

La citation du jour est extraite L’Eté de la vie de J.M. Coetzee, le plus grand écrivain «africain» du continent africain vivant:

(...)nous ne renoncerons jamais à la politique parce qu’elle est trop commode comme théâtre où nous pouvons mettre en scène nos émotions les plus viles: la haine et la rancœur, le dépit et la jalousie, les instincts sanguinaires. En d’autres termes, la politique est un symptôme de notre condition déchue et elle exprime notre déchéance.

L’Empreinte des Choses Brisées

J’ai une excellente excuse de ne pas avoir écris depuis le 14 Juillet. Je suis l’auteur d’un livre publié dont le titre est L’Empreinte des choses brisées !!!!!

Que dire de mon premier roman ? C’est un livre qui me ressemble mais qui ne parle pas de moi. Je dirais en une phrase pédante que c’est l’histoire de trois impuissances qui se frôlent, s’envient, se cherchent, se désirent sans jamais réellement se voir, s’accepter et s’extasier sur l’immédiateté poétique de la vie.

 Vous pouvez le commander sur Amazon, la Fnac, chapitre, et la librairie de paris.

Il est essentiel pour moi de citer un surnom 'ML' car c’est celui de l’être fondamental qui a changé ma vie et qui est la version humaine et donc parfaite de mon roman…

Voilà, l’aventure continue… mais elle deviendra plus complexe...

Cécité littéraire

Je partage la conclusion de Pierre Assouline sur la polémique créée par le Syndicat national de l’enseignement supérieur qui n'accepte pas que des écrits de Charles de Gaulle figurent au programme du bac litteraire:

Comme si en classe de première, les élèves n’avaient pas déjà été mis au parfum de la seconde guerre mondiale et que les enseignants d’Histoire attendaient que leurs collègues de Lettres pallient leurs carences ! Quant à la cécité littéraire qui les empêchent de déceler l’évidente qualité d’écrivain qu’ils nient à Charles de Gaulle, on observera que, manifestement, ce qui est bon pour la Pléiade ne l’est pas pour les 1500 professeurs de Lettres qui ont signé la pétition envoyée au ministre.
    Vous avez bien lu : ses initiateurs soupçonnent le quintette des inspecteurs de l’Education nationale d’avoir fait le choix de De Gaulle afin de “flatter la couleur politique du pouvoir en place”. On en est là en 2010. Nuls, les pétitionnaires. Recalés.

Parfois, la connerie est lassante...

Hauteur

Bernard Kouchner sur la petite et stérile polémique Madoff-Sarkozy:

Je l'ai trouvée blessante, inutile et contre-productive. Je pense qu'on lui a écrit ça ne sachant pas quel est le personnage de Martine Aubry que ça lui a fait beaucoup de mal, et ça fait beaucoup de mal à la Politique. On rabaisse le niveau avec ce genre d'astuce blessante. Mais ce n'est pas seulement ça, c'est que - comment dirais-je ! - : pour quoi faire ? Ca dessert tout le monde. Je ne comprends pas. Franchement, ça a été une espèce de glissade très dangereuse.

Je n'arrive pas à croire que j'ai longtemps cru en Kouchner. Je le respecte toujours mais disons que je prends moins au sérieux ses soi-disant désirs de hauteur et de grandeur parce qu'elles existent aussi, pour ne pas dire surtout, pour le servir. Bernard Kouchner est un politique comme les autres. C'est un politique qui a fait de l'humanitaire et non le contraire.

Ecrire pour les étrangers

La phrase qui...:

le Prix Nobel J. M. Coetzee dit que les Africains, au contraire des autres, écrivent pour les étrangers.

Profession: philosophe médiatique

La phrase qui...:

Si BHL est perçu désormais comme un baron de Nucingen de la philosophie, Onfray aime à passer pour son imprécateur.

L’imbécillité et le totalitarisme ne sont pas qu’hellènes

Amen aux propos suivants de Gilles Devers:

Septante années après, brusque remontée au cerveau de l’antiracisme officiel et bien propre sur lui. Et oui, Grand Dieu, il y avait atteinte aux droits de l’homme dans les propos de Tintin et les aboiements de Milou ! Ces vaillants démocrates, sensible à la portée du ridicule, n’entendent pas demander l’interdiction d’un livre vendu depuis bientôt un siècle. Non, mais ils soutiennent qu’il est désormais indispensable à la survie de l’humanité que toute nouvelle édition du livre soit « assortie d'un bandeau et d'une préface éclairant le lecteur sur la nature d'une œuvre qui affirme une supériorité raciale, celle des Blancs sur les Noirs, et ne devrait donc pas être diffusée sans avertissement, surtout pour les enfants ». Si jamais le lecteur ne s’en apercevait pas lui-même !
Ras-le-bol. Merci de nous fiche la paix avec votre moralisme de guimauve et votre scandaleuse appropriation des causes, pour pas un rond. Que représente le CRAN ? Combien de cotisants ? Quelles attaches dans la population ? Quelle considération pour la diversité des blacks ? Quel soutien populaire ? Cette auto-proclamation de la représentation est insupportable dans une démocratie. Des marchands du temple, rien de plus.

En somme, ce n'est pas parce qu'on est 'noir' q'on a le droit d’être ignorant et surtout de croire qu’on a, au nom de je ne sais quoi, l'obligation/le devoir de nettoyer l’histoire et la littérature.     

L’auto-proclamé Roi des « noirs », Patrick Lozès est un charlatan

Les phrases les plus dangereusement connes de la semaine sont de Patrick Lozès qui, décidément, réfléchit autant avant de l’ouvrir que Domenech devant Laurence Ferrari:

Je ne suis pas ce qu’on appelle un velléitaire. C’est donc totalement déterminé à mettre fin à une ignominie que je vais au Palais de justice à Bruxelles ce matin.L’ignominie c’est de voir diffusé sans aucun avertissement, à des enfants de 7 ans, un album qui véhicule ouvertement des stéréotypes racistes, un album qui promeut ouvertement la hiérarchie des êtres humains en fonction de la couleur de peau, un album dans lequel les Noirs sont placés dans des situations particulièrement dégradantes et dans lequel il est écrit: « le Blanc est malin » ; « le Blanc est juste » ;  « le Blanc est bon ».
Qu’on ne s’y trompe pas, en allant témoigner contre Tintin au Congo en Belgique, c’est bien le procès de cet album de bandes dessinées devant la justice française que je prépare.
Tintin au Congo est en creux, le témoin de l’évolution très positive de notre société. A l’interdiction de l’album, je préfère donc l’addition d’un avertissement et d’une préface.

Aberrant ! La France est-elle encore une société dans laquelle il est impossible de dire des choses ou d'agir sans l’accord des lobbys du racialisme en leur baisant la main pour qu’ils nous disent qu’on n’est pas trop sale et qu'ils nous donnent l'autorisation d’être libre. Le fait que Lozès puisse dire les propos ci-dessus avec tout le sérieux du monde prouve qu’en France et ailleurs, la liberté d’expression est asservie à des communautarismes (qui ne sont pas tous ethniques ou raciales d’ailleurs) et au centre d'un chantage dont le seul but est d'assoir des idées confortables mais surtout rentables qui catégorisent les uns et châtient les autres en fabriquant de nouveaux rapports de force. Lozès est un charlatan parce qu’il essaye de faire croire que Tintin au Congo devrait une cause essentielle pour les personnes qui ont la même couleur de peau. Que nenni ! Est-il plus important pour un Français ou une personne qui partage la couleur d’épiderme de Patrick Lozès de ne pas être heurté par un album de BD d’un autre siècle ou de ne pas être condamné à une certaine condition parce que la société, comme Patrick Lozès, est persuadée qu’avoir la peau noire veut dire avoir une certaine identité, certaines valeurs et surtout être tellement fébrile qu’on en appelle à l’état parent ou sa justice pour éradiquer le racisme. Il va falloir que je me dispute avec les imbéciles qui ont eu la mauvaise, grotesque et surtout imbécilement racialiste idée de créer le Conseil représentatif des associations noires de France qui est aussi utile que Ni Putes ni Soumises.

Je l'affirme sans provocation mais avec conviction, si  je devais choisir entre Hergé et Patrick Lozès, je choisirais le premier parce qu'il avait avant toute chose du talent et surtout parce que, tout en étant prisonnier de son temps, il n'a jamais fait croire qu'il était le roi des Belges et qu'il parlait en leur nom. En somme, vive Hergé et non aux Charlatans du CRAN qui sont de petits Talibans !

Essoufflement de la littérature française

La citation du matin est de Mona Chollet:

L’état d’anémie et d’essoufflement dans lequel se trouve une bonne partie de la littérature française contemporaine tient sans doute en partie à la prégnance particulière, dans ce pays, du mythe de l’écrivain comme génie solitaire et autosuffisant, construisant son œuvre ex nihilo, ne se nourrissant que de lui-même (mais que veut dire « ne se nourrir que de soi-même », quand ce « soi-même » n’est rien d’autre qu’un agencement unique de divers apports extérieurs ?). A l’inverse, les auteurs étrangers trouvent naturel de tenter d’élargir l’horizon de leur création, de se documenter, et, pour ce faire, ils sollicitent des aides diverses – d’où les pages de remerciements. Loin de gâcher la part de la fiction, cela ne fait que donner plus d’élan, ensuite, à leur imagination, et produit souvent des œuvres ambitieuses, captivantes. Où donc est la contradiction ? Le souci de vraisemblance n’a-t-il pas pour effet de rendre l’envoûtement du roman encore plus puissant ?

Tintin au Congo et les hyènes du racialisme

Polémique inutile, stérile, scandaleuse, et dangereuse indicative du fait que notre temps s’est tellement racialisé que la censure est devenue une arme convenue pour nettoyer l’histoire, la culture et surtout la littérature :

La tintinophilie est désormais familière de Bienvenu Mbutu Mondondo, cet étrange étudiant en sciences politiques animé par une hargne qui ne l'est pas moins. Alors que Patrick Lozès, le président du CRAN qu'on ne peut pas soupçonner d'indifférence vis-à-vis de la question coloniale, ne réclame qu'une préface explicative à l'album, l'avocat de Mbutu Mondondo précise bien que son client ne goûte pas ce genre de compromis : « Je rappelle que nous demandons l'interdiction totale de reproduction de cette BD. Ce n'est qu'à titre subsidiaire que nous demandons l'ajout d'avertissements en couverture ou en préface, comme c'est le cas en Grande-Bretagne. »
Sur la version britannique, effectivement, un bandeau rouge barre la couverture pour avertir le lecteur que la représentation des Africains dans « Tintin au Congo » ne reflète que la pensée coloniale de ces années sombres. Faut-il importer cette idée en France, en Navarre et en Belgique ? Ou interdire la vente de l'album, qui figure encore aujourd'hui en tête des tirages de la série d'Hergé ?

Qui est donc ce Bienvenu Mbutu Mondondo? C’est tellement imbécile de s’en prendre à Tintin au Congo. Le fait que n'importe qui puisse le faire démontre qu’aujourd’hui lorsqu’on est racialiste, on supporte en général très mal la liberté d’expression et la contradiction. Il est ironique de voir à quel point ceux (Patrick Lozès en est un exemple) qui veulent éliminer les soi-disant manifestations d’ignorance et d’intolérance des autres sont intolérants et tyranniques. Pour résumer, il est donc acceptable en France et ailleurs d’être intolérant et despotique au nom de la défense d’identités illusoires et de la tolérance.

Je vais faire un procès pour exiger qu’on censure tous les passages misogynes et sexisme de de la bible, de la torah. Puisque notre temps est idiot, autant participer au cirque en se joignant aux indignations faciles et médiatiques.

Marc-Édouard Nabe n'est pas Céline

Saignants propos de Vincent Jaury:

On l'a vu partout, à Ce soir ou jamais avec son ami intime Frédéric Taddeï pendant trente minutes en tête à tête, en double page dans Le Point, à l'émission Vous aurez le dernier mot de Franz-Olivier Giesbert, en couverture du magazine Chronic'art... Je parle de Marc-Édouard Nabe, infâme personnage qui vient de faire paraître en autoédition son dernier roman. J'aurais préféré ne pas en parler mais hélas ! on essaie aujourd'hui dans le landernau médiatique de l'imposer comme le génie maudit de notre époque, et c'est très grave. D'abord parce que ce n'est pas un génie, loin s'en faut. Il écrit comme Céline, certes, il éructe comme Céline, oui vraiment !!!, et il reprend de Céline que la littérature, ce doit être comme du sang qui coule dans les veines, une matière vivante. Mais voilà : le sang de Céline coula neuf, alors que celui de Nabe coule recyclé. Une pâle copie. C'est faire bien peu de cas de l'art que de dire d'un imitateur qu'il est un grand écrivain. C'est grave pour une autre raison : on a menti par omission sur Nabe. On essaie de nous faire croire qu'il est fréquentable.

Mon avis sur Marc-Edouard Nabe : il me laisse complètement indifférente comme Céline. Je ne lis pas ses livres. Je ne suis pas scandalisée en écoutant ses propos parce qu’ils sont toujours trop flamboyants pour être convaincants. Marc-Edouard Nabe me rappelle Fadela Amara, il a autant le droit d'écrire et de cracher qu'elle de faire de la politique et de parler au nom des femmes « musulmanes »   

L’histoire de France idéologisée

La citation du jour est de Pascal Dayez-Burgeon:

En fait, une seule chose l'obsède : le grand complot américano-maghrébo-gauchiste qui veut la peau de notre beau pays. Comme ces vieilles lunes ne sont ni très neuves ni très bien fréquentées, le badigeon historique sert à en redorer le blason. Un peu comme si Eric Zemmour enrégimentait Clovis, Philippe Auguste, Napoléon et le général de Gaulle pour étayer ses opinions.

Bad sellers

Apparemment, la médiatisation ne suffit plus pour vendre un livre:

Bernard-Henri Lévy enfin, qui dans la catégorie des « écrivains-journalistes » réussit l'exploit d'être doublement cité : pour « Pièces d'identité » (3721 exemplaires, chez Grasset) et pour « De la guerre en philosophie » (5282 ex., même éditeur). Mais il est vrai que « le Parisien » s'est charitablement abstenu de citer le score de son compère Yann Moix, dont on apprenait récemment qu'il n'avait pas, avec « la Meute », attiré plus de 1000 lecteurs.

Je ne crois pas que le plus important pour BHL et pour Moix était de vendre des livres.

De l' impossibilité d’interdire la burqa en France

Je partage l’avis de Marc Clément quand il dit ça :

(…) dans une démocratie, l'État n'a pas à porter de jugement sur la valeur de telle ou telle pratique, de telle ou telle opinion au nom de la raison, de la tradition ou d'autres valeurs. Si on doit encadrer ces libertés, cet encadrement doit donc être le plus limité possible et strictement motivé par des intérêts supérieurs.
Or il ne fait pas de doute que pour la Cour européenne des droits de l'homme, l'article 9 de la Convention protégeant la liberté religieuse ne permet pas l'adoption de mesures générales interdisant le port de vêtements religieux.

La loi sur la burqa sera débattue, peut-être votée mais ne sera jamais appliquée. Cette loi et le pretexte de protéger l'égalité homme femme quand on n'est pas capable de respecter la parité, c'est beaucoup de bruit pour ne parler des vrais sujets dont la necéssité de combattre l'intégrisme en s'attaquant aux intégristes.

Grandes réponses, grandes questions

La citation du Samedi extraite du billet de Pierre Assouline sur George Steiner:

(...) les grandes réponses précèdent les questions, lesquelles les banalisent.

Littératures et Histoire

Débat fascinant sur l’Affaire Jan Karski. Ayant déjà donné mon avis sur cette affaire, je ne peux que continuer de me demander si nous ne sommes pas dans une époque qui ordonne avec une autorité non-acquise que la vérité soit placée au-dessus de tout comme si elle était unique et surtout totalement objective.

Délinquant simple et frigide

Maître Eolas sur l’Affaire Ali Soumaré :

Ali Soumaré est donc probablement un délinquant simple, au même titre que Messieurs Huchon, Juppé, Emmanuelli, Bové, ou Tibéri, pour ne citer que quelques exemples. C’est dire s’il a sa place sur les listes de candidature.

Juste une réflexion : il est idiot de porter plainte dans cette histoire. C’est un aveu d’impuissance et un refus de faire de la politique comme les autres. Soumaré ne devrait pas se tourner vers la justice pour le défendre mais devrait le faire tout seul comme un grand en répondant à ses détracteurs et en leur disant d’avoir le courage de l’attaquer de face pour qu’ils puissent avoir un dialogue viril. Qu’est qui se passe pour que les politiques soient aussi amorphes et chétifs pour ne plus pouvoir répondre avec des mots violents mais convaincants aux accusations ignobles mais courantes et pour qu'ils se cachent comme des fils à maman derrière la robe de leur avocat ? La politique est un sport de combat; seuls les tueurs, les cogneurs et les opportunistes cinglants qui n'ont pas froid aux yeux gagnent. Obama, le nouveau dieu des politiques lisses dans le monde, en sait quelque chose.

Lire Camus en Algérie

Fascinant petit article d'Isabelle Mandraud sur Camus, et de la difficulté aujourd’hui non seulement de lire son œuvre en Algérie mais également de la défendre. Morceau choisi :

L'auteur de L'Homme révolté réveille les passions toujours promptes à s'enflammer sur les questions de mémoire. Les uns célèbrent un grand auteur humaniste témoignant notamment de la Misère de la Kabylie ; les autres voient un écrivain colonialiste, pied-noir, silencieux lors de la guerre d'indépendance. "Sartre aurait posé moins de problèmes", soupire Sabah M'Rakach. (...) "C'est une bataille de la génération des plus de 50 ans, les jeunes ne connaissent pas Camus", souligne le sociologue Abdenasser Djabi. Destinataire de la pétition, cet universitaire a refusé de la signer. "Ce n'est pas facile de défendre Albert Camus en 2010, du fait de l'arabisation de la culture et des petites guéguerres avec les Français", ajoute-t-il.

Le pot reste le même

Décidément, « nous » sommes dans une machine infernale et « nous » n’en sortirons pas vivants ou capable encore de penser ou de crier sans avoir la peur au ventre. Philippe Broggio n’a su/pu résister à la tentation tout comme Yann Moix d’ailleurs dans l’Affaire Polanski:

Compte tenu de l'état de la société, de ses besoins de lynchage, de sa passion pour les oukases médiatiques, la prochaine fois, au prochain livre, internautes, lecteurs ou critiques, quelques-uns ne se retiendront plus. Bernard-Henri Lévy, ce juif...

La réponse de Schneidermann. Notre monde me fait perdre mon latin.

Philosophe et/ou Dandy

Josyane Savigneau prend, hélas sans loquacité, la défense de BHL :

Faut-il, parce qu'il s'est malencontreusement piégé, éviter de lire Bernard-Henri Lévy, tenir pour nuls ses reportages, ses prises de position, ses réflexions sur la littérature, sur la religion ? Et sa réponse à ceux qui lui reprochent de ne pas avoir produit de concept, ses développements sur les concepts de "volonté de pureté" et d'"idéologie française" ?Le Monde, avant "l'affaire Botul", sur ses réflexions, dans De la Guerre en philosophie, à propos de la pensée d'Heidegger et de celle de son maître Louis Althusser, Bernard-Henri Lévy, sans le savoir, faisait allusion à ce qui lui arrive : la manière dont on se saisit de telle ou telle erreur pour invalider tout le travail et toute la pensée de quelqu'un.
Ainsi de ceux qui expliquent qu'on ne doit pas lire Heidegger et qu'il faut ignorer sa philosophie. "Dès qu'on peut se donner une bonne raison de ne pas lire un penseur, on se jette dessus, dit Bernard-Henri Lévy. Le monde, en principe, préfère ne pas lire des livres. Et il aimerait bien, à la limite, pouvoir les brûler. Depuis toujours. Cela s'appelle la haine de la pensée. Elle prend avec Heidegger la forme de l'exécution en place publique. Certes, Heidegger a été nazi, mais ce n'est pas parce que les philosophes ou les écrivains sont moins grands qu'eux-mêmes, ce qui est la règle, qu'il faut faire l'économie de la lecture de leurs livres."

Mon opinion sur l’Affaire Botul est qu’elle montre que BHL, presque malgré lui, n’est plus BHL mais une idée, un symbole, un symptôme,un produit... tout ce qu’on veut.Il est devenu quelqu’un qui est célèbre pour avoir toujours été célèbre et pour ce qu’il dit et non plus pour ce qu’il écrit. Je change très souvent d’avis sur BHL et il est vrai qu’en vieillissant je suis de moins en moins d’accord avec lui. Cependant, je crois que parce qu’il représente tellement bien notre temps, qu'il est difficile non pas de le critiquer mais de faire comme s’il n’existait pas, comme s'il n’avait pas une certaine « légitimité » ou comme s’il était le Diable en personne. Peut-être ce qu’on peut reprocher à BHL est justement qu’il a cessé de faire de la philosophie quand il a commencé à aimer la télévision et les médias en constatant qu’il savait plaire. Est-il possible de nos jours d’être en phase avec la société et de rester un philosophe dans le sens Sartrien du terme ? La réponse n’est pas négative mais la réalité est que c’est très difficile quand on a de l’ambition et qu’on aime séduire. BHL aurait dû choisir de faire de la poésie plutôt que de la philosophie. Je le dis sans suffisance, en pensant que la poésie est un art supérieur et surtout plus ouvert et flexible.

Comment accepter qu’Eluard a admiré Staline

J’ai relu cette nuit un poème d’Eluard sur Staline que j’avais oublié certainement de mon plein gré parce que je suis une inconditionnelle d’ Eugène Grandel. Morceau choisi:

Grâce à lui nous vivons sans connaître d’automne
L’horizon de Staline est toujours renaissant
Nous vivons sans douter et même au fond de l’ombre
Nous produisons la vie et réglons l’avenir
Il n’y a pas pour nous de jour sans lendemain
D’aurore sans midi de fraîcheur sans chaleur

Staline dans le coeur des hommes est un homme
Sous sa forme mortelle avec des cheveux gris
Brûlant d’un feu sanguin dans la vigne des hommes
Staline récompense les meilleurs des hommes
Et rend à leurs travaux la vertu du plaisir
Car travailler pour vivre est agir sur la vie

C’est difficile d’accepter que Eluard a pu admirer Staline mais la politique est difficile à maîtriser pour les poètes, les artistes parce qu’ils sont toujours à la recherche de quelqu’un à admirer et qui comprend le pouvoir et surtout la magie poétique (et presque toujours illusoire) des mots. C’est ce qui explique que quasiment tous les grands écrivains et artistes américains ont été Obamaniacs. Je ne compare pas ici Staline et Obama mais juste la capacité de grands artistes à tomber amoureux de politiques lorsqu’ils s’imaginent que ces derniers leur ressemblent ou ont une esthétique poétique. J’en sais quelque chose.

La fin de l’histoire, la littérature et le bon vieux conflit de générations

Je ne vais faire aucun commentaire profonds sur les propos de Claude Lanzmann juste pour dire qu’il me semble qu’en fait cette affaire Karski est essentiellement une de conflits de générations. Il y a une qui estime, ce n'est jamais faux, qu’elle sait et a vécu trop de choses pour ne pas être respecter et pour avoir ce qu’elle sait de l’histoire désacraliser par la fiction. Il y a une autre qui estime, elle n'a jamais vraiment tort, que rien n’est sacré ou plutôt que la fiction ne peut rien désacraliser.
Il me semble que Littell ne trouve grâce à ses yeux alors qu’il s’est lui-aussi approprié de l’histoire parce que Lanzmann considère qu’ils ont tous les deux deux choses d’essentiel en commun : le talent et la rigueur alors qu’Haenel ne possède ni l’un ou l’autre. Jugement sévère mais il y a-t-il ici matière pour créer un scandale qui salirait deux « écrivains » qui s’affrontent dans un combat que trop de gens veulent devienne une lutte à mort ? Non, tout ceci est intéressant surtout à cause de la grandeur de Lanzmann mais tellement banal parce qu’on ne parle ici surtout que des limites de la fiction.

La vérité de l'expérience et autres prétextes

J’avoue ne pas savoir quoi penser de l’empoigne, pour user d’un ephemisme entre Yannick Haenel et Claude Lanzmann autour de Jan Karski. Je suis aussi genée en lisant les arguments de Marie-Magdeleine Lessana contre Haenel :

Le Jan Karski de Yannick Haenel, en nous rappelant notre culpabilité, à nous les enfants des Alliés, cherche à nous alléger car il pose un "tous coupables", vite suspect, car confortable. Point d'attrait du signifiant : parti des prénoms semblables, le prix Interallié n'a pas tardé à se prendre dans le filet du signifiant, il a couronné ce livre afin de sceller le colmatage, et c'est grave.
Comment se fait-il qu'aujourd'hui on se laisse bercer, berner, intimider par de telles manœuvres d'écriture de fiction, en usant du piège de l'effet-document ? On préfère ignorer la règle d'or de la gravité du document, utiliser le mot "roman" pour couvrir un manque de rigueur sur la vérité de l'expérience.

Quelque chose sent mauvais. J’ai l’impression que les choses ne sont pas dites et qu’on tourne autour du pot. Doit-on comprendre que l’écrivain de nos jours est soumis à des règles inflexibles qui doivent le forcer à censurer son imagination ou plutôt à ne jamais refaçonner un personnage historique en donnant imaginons autre chose que ce qui fut. Imaginons le pire. Haenel peut-il être un écrivain imparfait qui a écrit un roman imparfait qui peut cependant « mériter » un prix littéraire ? Cela est-il vraiment une immoralité impardonnable ?

La vérité avant toute chose ?

Je ne peux, et c’est assez difficile, être d’accord avec Claude Lanzmann lorsqu’il s’attaque dans le Monde à Yannick Haenel en disant ceci :

Ce petit jeune homme décrète que je ne comprends pas la littérature. Et il ose écrire : "Contrairement à ce tribunal de l'Histoire, d'où parle Lanzmann, la littérature est un espace libre, où la "vérité" n'existe pas." Il n'est pas de phrase plus sotte. La littérature n'a affaire qu'à la vérité ; si celle-ci n'est pas l'affaire de Yannick Haenel, c'est que Jan Karski, roman, et quoi qu'en dise Sollers, n'est pas de la littérature.

Je me pose trop de questions qui restent, pour le moment, sans réponses et cela m'irrite:  comment s’en prendre Yannick Haenel au nom de la vérité et embrasser Jonathan Littell? Quelle est la différence entre ces deux auteurs ? Sommes nous vraiment dans une époque dans laquelle il faut considérer qu'étant les abominations de l’être humain durant le siècle dernier la littérature doit être soumise à un examen de propreté ? Lanzmann a toujours raison sauf lorsqu’il a tort.

Lire Négrologie

J’ai lu et relu avec un énorme plaisir le livre Stephen Smith Négrologie. Il ne dit pas que des choses justes mais qui doivent être dites pour faire avancer « l’histoire ». En lisant Smith, j’ai compris pourquoi j’aime reprendre en la faisant mienne la citation de René Char qu’aimait également citer Hannah Arendt  « notre histoire n’est précédé d’aucun testament. » Morceau choisi de Négrologie :

Pour le dire brutalement : depuis l’indépendance, l’Afrique travaille à sa recolonisation. Du moins, si c’était le but, elle ne s’y prendrait pas autrement. Seulement, même en cela, le continent échoue. Plus personne n’est preneur.
Il ne s’agit pas de polémiquer ni d’accabler l’Afrique qui n’en a vraiment pas besoin. En revanche, il est temps pour les Occidentaux qui, par culpabilité historique ou veule désintérêt, ne disent pas la vérité aux Africains qu’ils savent pourtant condamnés, à moins qu’ils ne cessent leur œuvre collective d’autodestruction ; celle des Africains, bien conscients de leurs limites, mais qui, juchés sur leur « dignité d’homme noir » et, en cela, aussi racistes que l’ont été certains colons, rejettent toute critique radicale pour ne pas perdre la pension alimentaire qu’ils tirent de la coulpe de l’Occident, Peut-être le passé, le pharisaïsme des uns et des autres ne tuait-il personne. Mais aujourd’hui, il est mortel.

Résistances artistiques

Extrait de la préface de Camus pour L’Envers et l’Endroit :

Il y a en moi des résistances artistiques comme il y a chez d’autres des résistances morales ou religieuses. L’interdit, l’idée que « cela ne se fait pas » m’est étrangère en tant qu’enfant d’une libre nature, m’est présente en tant qu’esclave (esclave admiratif) d'une tradition sévère. (…) Peut-être aussi cette méfiance vise mon anarchie profonde et, par là, reste utile. Je connais mon désordre, la violence de certains instincts, l’abandon sans grâce où je peux me jeter.

                                                                                

Lire

J’ai une vingtaine de livres à lire en une quinzaine de jours. Plus de 95% d’eux sont en anglais et cela me chagrine. J'ai l’impression que la langue française laisse sa littérature mourir parce qu’elle veut rester la langue des gens raffinés en cessant d’être un instrument au service de ceux qui ont envie d'inventer un monde ou tout simplement de raconter des histoires. Je vais essayer de lire les deux derniers livres d’Anna Gavalda mais j’avoue que c’est assez difficile parce que le fait de parler l’anglais rend son écriture illisible parce que j'ai l'intuition qu’elle écrirait mieux en Anglais et que le français semble être un handicap qu'elle surmonte difficilement pour créer les images qu'elle veut créer.

Existentielle

Je me pose des questions existentielles. Je me demande si je dois continuer ce blog. J'éprouve toujours le désir de bloguer mais est-ce suffisant pour continuer ? Je vais y réfléchir tout ce mois et prendre quelques décisions. Pour parler de choses plus importantes, je lis en ce moment le fameux livre de Stephen Smith Négrologie : Pourquoi L'Afrique se meurt ? et mon avis est que Smith a plus souvent tort que raison. Enfin, le Goncourt, pour une fois, récompense le talent et la qualité littéraires. J'espère qu'on ne va pas Obamasé Marie Ndiaye; elle ne vient pas de nulle part et a fait ses preuvres.