La Femme Révoltée

Une fille est une fille, un garçon est un garçon

D'Olympe :

On sait, et des études sociologiques, l'ont vérifié que l'accent est mis sur l'esthétique pour les filles, sur l'autonomie et l'agilité pour les garçons. Les filles sont encouragées à être jolies et à plaire, les garçons à être à l'aise. 

En conséquence leurs habits ne leur permettent pas la même autonomie (...)

Ah le genre !

Un naufrage

Les phrases du weekend sont de Roman Polanski :

Je pense que cette tendance à vouloir mettre les hommes et les femmes à égalité est purement idiote. Je pense que c'est le résultat (...) des progrès de la médecine. La pilule a beaucoup changé les femmes de notre temps, en les masculinisant (...) Je pense que tout cela chasse le romantisme de nos vies, et c'est bien dommage..

Roman Polanski est en effet un homme exceptionnel.    

Genre

Maître Eolas  :

La théorie du genre serait, selon ses détracteurs (vous verrez qu’elle n’a que des détracteurs) une théorie qui nierait la différence des sexes pour n’en fait qu’un acquis social, et voudrait qu’hommes et femmes soient parfaitement identiques et interchangeables, et par conséquence combattrait toute allusion, y compris dans la loi, à cette différence pourtant inscrite dans la nature. La loi ouvrant le mariage aux personnes de même sexe serait frappée du sceau de l’infamie en étant un avatar de cette théorie, qui ne visait qu’à faire disparaître du code toute allusion à la différence des sexes (...) La réalité est que la théorie du genre n’existe pas. Ce qui existe sont les études de genre (gender studies) : il s’agit d’un domaine de recherche interdisciplinaires visant, je cite wikipédia, une réflexion sur les identités sexuées et sexuelles, répertoriant ce qui définit le masculin et le féminin dans différents lieux et à différentes époques, et s’interrogeant sur la manière dont les normes se reproduisent jusqu’au point de paraître naturelles. Ce n’est que cela, un sujet d’étude, et c’est déjà beaucoup. Il nourrit des réflexions, des critiques, des controverses, et la connaissance de ce que nous sommes en sort grandie. Il est triste de voir dans le pays de Descartes un sujet d’étude transformée en idéologie pour secourir une argumentation qui se sent trop boiteuse avec les faits.

Well, depuis Sarkozy très longtemps la France n'est plus le pays de Descartes.

Mon sexe, mes oreilles

Les phrases du dernier mardi de ce mars qui refuse le printemps sont d'Olivia Chaumont née Olivier  :

Le genre a longtemps été défini par le sexe. C'est une vision naturaliste, d'où découlait le rôle social des hommes et des femmes. Mais petit à petit, on s'est détaché de ce que la nature imposait. Pour schématiser, les hommes se sont mis à se pomponner, les femmes à conduire des camions. On a compris que le genre découlait plus d'une construction sociale que de la nature. Ce qui a ouvert le champ à toute une réécriture des rapports sociaux à partir d'un genre que l'on construit nous-mêmes. Comme le dit Candy dans mon livre, "le genre, ça ne se tient pas entre les jambes, ça se tient entre les oreilles". (...) On peut prendre le sexe comme un appendice, comme un nez ou des oreilles. Or, on ne donne pas de valeur sociale à un nez. Pourquoi le sexe ne serait-il pas, finalement, qu'un attribut physique comme un autre ?

Candy a toujours raison.

Excitation sexuelle coupable

Ah cette satanée culpabilité judéo-chrétienne !

La mini-jupe

Ah !  :

C’est sûr : on ne porte pas impunément une mini-jupe en France. La femme sexy se condamne d’avance à l’opprobre, y compris de la part d’autres femmes. Si  elle marche seule dans la nuit, c’est qu’elle cherche les ennuis, pensent les bonnes âmes.

Montrer ses seins

Ah, oui et un peu non  Mona Chollet :

Femmes, vous voulez vous faire entendre ? Une seule solution : déshabillez-vous ! En octobre 2012, en Allemagne, les réfugiés qui campaient devant la Porte de Brandebourg, au centre de Berlin, pour dénoncer leurs conditions de vie peinaient à attirer l’attention des médias. En colère, une jeune femme qui manifestait avec eux lança à un journaliste de Bild : « Tu veux que je me mette à poil ? » « Le journaliste acquiesce et promet de revenir avec son photographe. D’autres journalistes l’apprennent et voilà, la foule d’objectifs se réunit autour des jeunes femmes qui soutiennent les réfugiés. Elles ne se sont pas déshabillées, mais ont profité de l’occasion pour dénoncer le sensationnalisme des médias. »

Les Femen, elles, ont été plus pragmatiques. Lors de leurs premières actions, en Ukraine, en 2008, elles avaient inscrit leurs slogans sur leurs dos nus, mais les photographes ne s’intéressaient qu’à leurs seins. (...) La réduction permanente des femmes à leur corps et à leur sexualité, la négation de leurs compétences intellectuelles, l’invisibilité sociale de celles qui sont inaptes à complaire aux regards masculins constituent des pierres d’angle du système patriarcal. Qu’un « mouvement » — elles ne seraient qu’une vingtaine en France — qui se prétend féministe puisse l’ignorer laisse pantois. « Nous vivons sous la domination masculine, et cela [la nudité] est la seule façon de les provoquer, d’obtenir leur attention », déclarait Inna Chevchenko au Guardian. Un féminisme qui s’incline devant la domination masculine : il fallait l’inventer.

L'un des problèmes est que le féminisme est un socialisme et que toutes ses expressions modernes/récentes sont depuis longtemps des sous-Beauvoirismes.

La saleté

Christine Angot :

Marcela Iacub défend l'idée qu'un cochon sublime ça existe, et que ça plaît aux femmes. Dans Une semaine de vacances on voit le contraire. Ça ne plaît pas à la jeune fille.

Par extension on peut douter que ça plaise aux femmes. En tout cas il y en a à qui ça ne plaît pas, ça c'est sûr, il faut vous faire une raison, Messieurs, il y en a qui se forcent, qui s'ennuient, qui attendent patiemment que ça finisse, que vous en finissiez et qu'on en finisse, tant pis pour vos fantasmes. (...) Je prends la peine d'écrire aujourd'hui pour dire : on peut aimer la saleté, bien sûr, ça a pu m'arriver aussi, mais l'aimer ne la rend pas sublime.

 

Une petite question : les femmes ont certes le droit d'aimer la saleté, ont-elles celui d’être sales, d’être DSK ?

Pipe et pourboire

Ah oui  :

Seul un cochon peut trouver normal qu'une misérable immigrée africaine lui taille une pipe sans aucune contrepartie, juste pour lui faire plaisir, juste pour rendre un humble hommage à sa puissance. Et la pauvre est revenue dans la chambre pour voir si tu lui avais laissé un quelconque pourboire, mais il n'y avait rien.

J'ai honte de l'avouer (euh non pas vraiment) mais je kiffe ces phrases même si elles sont problématiques mais bon, il y a des problèmes dont il faut se délecter surtout lorsqu'ils fracassent un mur de sang bâti sur de trop confortables non-dits pour ne pas être malsains.

 

Le privilège d’être un porc

Clémentine Autain touche juste quand elle dit ça en répondant au livre de Marcela Iacub Belle et Bête sur DSK et ses appétits légendaires :

Elle dit : Nafissatou Diallo n'a "pas été violée" mais "horriblement offensée". Mais offensée de quoi s'il n'y a pas eu viol ? De ne pas avoir été payée ? Mais pourquoi l'aurait-elle été ? Rien n'est clair sinon qu’elle n’est jamais du côté des femmes, des victimes de viol, comme si le désir masculin était souverain. Par ailleurs, sa vision de la sexualité m’effraie. Si la liberté sexuelle, c’est de s’envoyer tristement en l’air avec un pervers qui se fout éperdument de l’autre, merci du voyage ! C’est assez glauque. Finalement, sa vision fait écho à l’ordre moral, comme si la sexualité était sale, comme s’il fallait se soumettre à ses codes ancestraux en acceptant le porc qui sommeille en chaque homme.

Le problème est que Nafissatou Diallo dans cette histoire n'a pas véritablement de dasein, elle est un objet, un être en soi un orifice dans lequel tout le monde enfonce met ses aprioris. Diallo est blonde donc invisible.  DSK existe, sa présence a gardé sa lourdeur, il pourra donc toujours se transformer et manger.  Ce n'est critiquable que parce qu'il n'est pas possible pour tout le monde, surtout pour les femmes, d’être un porc et de rester puissant.

L’ère du pretty pussy

Encore une bonne d’Agnès Giard :

Dans l’histoire des représentations du nu, pratiquement aucun artiste n’a poussé le réalisme assez loin pour montrer les replis de chair qui bourgeonnent dans l’entre-cuisse féminine…

«Du passé nous n’avons reçu aucune référence : toutes les représentations occidentales, de la statuaire grecque à la peinture classique et même au-delà tendent à éluder la chose, c’est-à-dire à installer l’absence. Sexe de femme = pas de sexe. Les seules références explicites que nous ayons sont données par l’iconographie contemporaine (pornographie, érotisme, cinéma, magazines) qui va invariablement dans le même sens : épilation soignée et fente fermée. Donc, toujours pas de sexe à l’horizon.» Les femmes n’ont donc pour seul modèle d’identification que des images propres et «léchées» de sillon rose dépourvu d’excroissance. Nous sommes à l’ère du pretty pussy : aucune langue de chair rose (ni marron, ni violette) ne doit dépasser. Le problème, c’est que dans la réalité, les choses débordent, et de toutes les couleurs.

Ah c'est dur d’être/de devenir une femme si on n'a pas de couilles !

Talons aiguilles et idées courtes

Via Olympe, la photo la plus lamentable de l’année:

Ah Dany, Dany, lutter contre le sexisme en chaussant une paire de talons aiguilles c'est comme lutter contre le Sida en tapant sur le préservatif  (Hommage à Benoît XVI) mais bon Olympe le dit mieux que moi:

(...) symboliser les femmes par des chaussures à talons aiguilles c'est les réduire à pas grand chose : les confondre avec un objet, insister sur l'esthétique attendue de leur silhouette, s'intéresser à leurs pieds plutôt que leurs têtes. Remarquons aussi que c'est valoriser quelque chose  qui limite leurs mouvements.

Moche comme un cul

Franck Tanguy  des Grandes Gueules de RMC  sur Nafissatou Diallo :

Elle n’a rien pour elle, elle ne sait pas lire pas écrire, elle est moche comme un cul, et elle gagne 1,5 million, c’est quand même extraordinaire cette histoire.

Tout le monde sait depuis Calixte Beyala qu'il n'y a que les belles femmes qui se font violer!

C'est qui cette nana ?

Hat tip: Art Goldhammer.

Animus, anima, absurdités

Encore une cetaitmieuxavant de Denis Tillinac:

Les civilisations répertoriées depuis la nuit des temps historiques ont régi diversement les liens noués par la femme et l’homme en vue d’assurer leur postérité ; aucune n’a nié, minoré ou escamoté l’altérité la plus essentielle, celle du genre. Aucune n’a confondu phallus et utérus dans la mise en scène de ses rites de fécondité. Aucune, fût-elle à son agonie, n’a songé à parodier le mariage, hors la nôtre dans le temps limité et codifié des carnavals. Aucun historien n’a repéré parmi la gent homosexuelle ou lesbienne la moindre exigence d’un statut légal de ses préférences affectives ou charnelles. Même en Occident où jusqu’à une époque récente, les homos les plus ostentatoires se targuaient de leur “irrégularité”. Jean Genet n’eût pas toléré qu’on l’enrôlât dans cette “communauté”, dont la fraction ultra, subventionnée par le contribuable, a tétanisé les partis de gauche. Quant aux militantes du MLF de la haute époque, elles en rajoutaient plutôt sur ce qui distingue en profondeur le désir et l’imaginaire des nanas et des mecs, l’animus de l’anima.

Ce qui rend la nostalgie de Tillinac presque attachante en l’empêchant d’être juste minable est le manque d'imagination que lui donne son ethnocentrisme égocentrique. Tillinac ne peut même pas admettre que tout ce qui est acceptable n'a pas déjà été vu, fait ou vécu et que les choses nouvelles qui l'effraient parce qu'elles ne lui semblent pas naturelles, et c'est tant mieux car la nature est abominable, peuvent être juste justes.

Une parenthèse, ce n’était pas l’homosexualité de Genet qui faisait de lui un marginal exceptionnel.

Le couple

Denis Tillinac :

Jusqu’à quel délire totalitaire poussera-t-on le principe du fifty-fifty ? Stérilisera-t-on les couples ne sachant enfanter que des êtres du même sexe ? Exterminera-t-on un nombre déterminé de pensionnaires des maisons de retraite pour atteindre une stricte “égalité” dans l’espérance de vie ? L’imposera-t-on autoritairement dans les métiers où la gent féminine surabonde, comme dans l’enseignement ou la magistrature ? (...) Exit ce joyau de la civilisation occidentale, l’“éternel féminin” cher aux surréalistes qui pourtant ne passaient pas pour des bigots ou des réacs. Exit les jeux voluptueux de la séduction ; ils font éclore entre le même et l’autre une gamme de sentiments qui discriminent, qui hiérarchisent, qui décrètent tour à tour la royauté de l’une ou de l’autre. Exit les amoureux de Peynet et l’hommage de Gabin à Morgan dans Quai des brumes (« T’as de beaux yeux, tu sais »), avatars du romantisme de jadis, des romans courtois de naguère. Exit le mystère d’un “moi” apprivoisant l’étrangeté sublime du “toi”. Le couple est réduit aux acquêts d’une paire de citoyens mutualisant à titre précaire leurs intérêts et leurs envies.

C'est bien pour cela que le couple est autant que le mariage une abomination de temps à autre supportable lorsqu’il est esthétisable (c’est rarissime), le fait qu'il soit perçu par trop de monde comme un pilier essentiel de toute société est non seulement navrant mais surtout anti-intellectuel et barbare.

Ce sont les individus qui font le couple comme la vermine et non le contraire...

Pour le reste, je ne me lasserai jamais de le répéter à Tillinac, l’occident c’est fini puisque nous sommes tous occidentaux !

C'est stupéfiant

La connerie de la fin de l’année est de Jean-François Bouvet :

Jules Michelet affirmait sans rire que "si on donne à la petite fille le choix entre les jouets, elle choisira certainement des miniatures d'ustensiles de cuisine et de ménage". Plus sérieusement, quelle est la part du naturel et du structurel dans le choix des jouets ? Les féministes ont eu beau monter au créneau, certaines ont été obligées de reconnaître que le conditionnement dès l'enfance ne fait pas tout. des expériences réalisées sur des singes mâles et femelles mettent en évidence le même type de choix que chez les enfants des deux sexes. C'est stupéfiant.

La connerie est toujours stupéfiante lorsqu'elle est arrogante et complaisante !

Néo-puritanisme et vieux sexisme

Phrases problématiques de Jérôme Leroy :

Ne vous attendez pas, en ouvrant le dernier livre d’Alain Paucard, Tartuffe au bordel, qui est un éloge raisonné et brillant de la prostitution et des amours tarifées, à une charge contre le néo-puritanisme sociétal du gouvernement Ayrault et des déclarations de Najat Vallaud-Belkacem. Tartuffe au bordel appartient au registre de la littérature, pas de l’essai de circonstance, vite lu, vite oublié. Et puis il y a derrière la verdeur rabelaisienne de Paucard une concision héritée des moralistes français, une forme de galanterie qui l’empêcherait d’attaquer nommément une jolie ministre car il sait que si toutes les femmes laides ne sont pas forcément méchantes, toutes les jolies ont un fond de bonté car la beauté est un reflet du bien, dans le monde platonicien des Idées. C’est pourquoi il faut, par exemple, pardonner aux femmes fatales qui sont des femmes malheureuses aimées par des maladroits.

Les prostituées ne sont en effet pas des femmes fatales, sauf pour les gogos. Les prostituées, que l’on voudrait voir disparaitre de notre paysage, sont un mal nécessaire et un bien superflu.

J'aimerais ajouter que les dires de Leroy se passent de commentaires mais hélas il est important de montrer qu'afin d'arriver à une conclusion qui n'est pas illégitime, il prend des raccourcis douteux qui détruisent le fondement de celle-ci. Il suffit de remplacer le mot femmes par hommes et de réaliser alors qu'au lieu d'affirmer que les femmes sont libres de faire ce qu’elles veulent de leurs corps (burqas, trottoirs sont déplorables mais acceptables) même si cela met mal à l’aise la société paternaliste/maternelle, Leroy les chosifient en faisant de cette déshumanisation est non seulement un fait naturel mais banal et nécessaire.

Leroy répond au « néo-puritanisme » par un vieux sexisme qui a du mal à accepter qu’une femme n'est pas un corps à posséder ou un être qui a besoin d’amour masculin pour exister. Une femme n'est pas un hamburger bien qu'elle peut se consommer, elle n'est pas que jolie, laide, fatale, et ouverte.    

Une femme et un homme

La citation du matin est d'Authueil :

Aujourd'hui, la paradigme anthropologique me semble plus porter vers ce qui est semblable que vers les différences entre hommes et femmes. On n'abolira jamais, bien évidemment, la différence physique et physiologique, mais pour le reste, tout est remis en question. Je pense que ce mouvement est irrésistible, mais qu'en même temps, il est à construire. Faut-il des rôles séparés entre hommes et femmes ? Quels rôles ? Tout ou presque est à écrire, et ceux qui refusent absolument cette remise en question anthropologique se condamnent à rester en dehors de l'écriture de cette nouvelle page de l'histoire humaine.

 

Il faut s'occuper des femmes

Stéphane Le Foll, le ministre de l'Agriculture d'Ayrault est un guerrier de l'anti-sexisme (c'est quoi ce nouveau truc ?):

Les femmes sont sous-représentées dans la haute fonction publique agricole (1). La composition d'un cabinet paritaire a donc été un objectif politique et pas une facilité. J'ai donc dû à la fois rechercher les meilleures compétences et, de manière très déterminée, identifier des profils féminins. Je suis fier que ma cheffe de cabinet, ma conseillère enseignement et recherche, ma conseillère budgétaire, ma conseillère filière végétale et ma conseillère presse soient des femmes.  

Dès mon arrivée, j'ai modifié le mode de scrutin des élections en chambre d'agriculture vers plus de parité. Le matin même de cette séance, d'ailleurs, j'ai rencontré une association de femmes de la FNSEA. S'agissant du sexisme, il faut être continuellement vigilant. 

Chouette ! Il faut que Le Foll apprenne juste maintenant que s'occuper de la vitrine d'une boutique ne sert pas à chose donc s'il pouvait conseiller au monsieur normal  de caser Aubry et Royal, ce serait génial !

Le sociétal, aveu cinglant d'un manque d'imagination et d'ambition, va tuer le gouvernement Ayrault.

Violence féminine

Citation du matin des sociologues  Coline Cardi et Geneviève Pruvost via les Inrocks:

(...)la violence est un pouvoir. Effacer des mémoires la participation régulière (et non ponctuelle) des femmes aux guerres et aux révolutions a contribué à retarder l’accès des femmes à une citoyenneté pleine et entière.(...)Une femme qui revendique le pouvoir de violence et sort des normes de genre devant la justice en paie le coût. La justice sera beaucoup moins clémente que si elle dit : “J’étais amoureuse”. L’ordre social a décidé qu’il n’y avait qu’une partie de la population à craindre sérieusement, et quand cet ordre est perturbé, la sanction est forte. On a assigné le sexe féminin à être non-violent et, par un jeu de vases communicants, on a autorisé les hommes à l’être. En même temps, tout l’enjeu du livre est de nuancer ce portrait général, de le resituer dans son contexte historique, dans un espace social donné.

L'orgasme masculin et le nec plus ultra du forcément vrai

Via Agnès Giard,  une citation de Gérard Lenne :

L’orgasme masculin ne peut être feint (...) la jouissance masculine constitue le point ultime du non simulable à l’écran. (..)L’éjaculation reste donc le nec plus ultra du forcément “vrai”

En somme, un mâle cela jouit, la plus part du temps, comme un chien aboie sans effort et sans penser.

Faire kiffer les vieux

Le morceau choisi de la semaine est de Gaëlle-Marie Zimmermann :

Depuis toujours. C'est une sorte de magie. Le vieux me kiffe à mort. Mais attention, ne nous égarons pas dans du champ lexical de pacotille. Quand je dis "le vieux", c'est le vrai vieux. Pas le senior qui porte beau et qui a su éviter le piège du teint orange en novembre et de la mèche crantée sur le front.

 Ce senior-là, sexy, élégant, à l'opposé du Vieux Beau, ce senior dont les yeux sentent le cul et à qui je lancerais sans hésiter ma culotte (j'irais jusqu'à en mettre une exprès, c'est dire si je suis motivée), il en a rien à cirer de mes hormones de mère de famille potentiellement débauchable.

 Ce senior-là, il va se comporter de façon logique : soit il sera fidèle depuis 30 ans à son épouse, soit il ira chasser de la chair fraîche. Ce que je ne suis plus, faut être lucide. Je n'ai pas consulté récemment ma date de péremption (elle doit être quelque part sur l'emballage), mais sans me considérer comme de la viande avariée, y aurait comme une légère présomption de matériel recyclé. Alors même si je ne suis pas encore totalement périmée, ma DLUO est largement derrière moi. 

Mais voilà, moi j'attire le vieux. Pour donner une idée du créneau, je dirais que ça se situe entre le Viagra et le déambulateur. Et là, je ne parle pas de l'attrait bien naturel du papi nostalgique pour la jeunesse perdue, qui le poussera à reluquer la moindre possibilité de nichon ou de fesse passant à portée de son regard voilé par la cataracte. Non, je parle de la franche concupiscence, celle qui ne laisse aucune place au doute. Hélas.

Nous sommes toujours en 1612! Sans formuler une Lapalissade, j'avoue ne pas comprendre ces vieux qui trouvent leur obsession pour la chair fraiche non seulement acceptable mais légitime.

Je ne devrai pas essayer de comprendre car le monde de la chair est encore celui d'Hobbes mais tout de même avec un peu de culture on devrait apprendre avoir honte de certaines de ses pulsions non pas par moralisme mais par respect pour sa propre humanité.

On me dira l'Age n'a aucune importance mais ce n'est vrai que lorsque le désir est réciproque... Tous les hommes de plus de 50 ans ne sont pas George Clooney ou Philip Roth.

Exemplarité

La citation de la nuit est d'Olympe :

En 2009 j'avais trouvé que Rachida Dati prenait un risque en assistant à une audience solennelle de la Cour de Cassation 5 jours après son accouchement par césarienne. L'une des raisons en était  que le comportement de ces femmes, scruté par tous,  constitue de fait sinon un modèle, du moins un exemple. Si elle peut le faire pourquoi pas vous ? En ce sens c'est fort dommageable pour toutes les femmes à qui des employeurs pourraient reprocher de prendre l'intégralité du congé maternité au motif que d'autres y arrivent bien autrement.

Mâles chieuses

Les phrases qui...sont d'ioudgine :

(...) les hommes savent tout de nous. Ils ont feuilleté des magazines féminins, surfé sur des forums aufeminin.com, étudié un large panel d’exs, et en ont déduit énormément de choses sur nos besoins. Ces mâles, gavés d’informations, se sont transformés en chieuses

Il faut fuir les hommes qui lisent Elle et Marie-Claire et manger, du regard, ceux qui n'arrivent pas à ne pas feuilleter Vogue.

Mal-baisée

Les phrases qui...sont d’Agnès Giard :

Dans l'imaginaire collectif, la violence masculine est rationnelle, parce qu'elle s'inscrit dans une logique de défense du territoire: le mâle tue pour protéger sa femelle ou son pays. La femelle, en revanche, semble ne tuer que sous l'effet d'une folie utérine, emportée par ses hormones et ses instincts déséquilibrés… La frustration probablement. On imagine, en général, qu'une tueuse est une "mal-baisée", pire une "frigide desaxée", histoire à la fois de l'excuser (la pauvre) et de la classer au rayon des "irresponsables".

Il y a des vérités qui sont délicieuses mais aussi ravageuses...

La femme blanche

Je suis, presque, en désaccord total avec ça:

(...) on se soucie plus volontiers du sort d'une « femme blanche », égarée dans un quartier pourrave de Belgique, où règnent en maître, comme dans tous les quartiers pourraves en Europe, le chômage, le décrochage scolaire et la discrimination. Surtout quand les coupables sont des «maghrébins à 95% », à l'évidence « pas intégrés», « frustrés », et qui sait, p'têt bien des intégristes.

Il est difficile mais important de résister à la tentation de tout racialiser particulièrement la misogynie en confirmant ainsi l’idée sotte et facile selon laquelle le racisme serait le mal absolu en faisant par conséquent de l'antiracisme le Bien et des antiracistes des personnes pures puisque les racistes seraient alors tous de petits Hitler.

Si je croyais aux races, il me serait possible d'affirmer sans penser, en utilisant une formule  clinquante, que la femme est le noir des noirs et la chose à pénétrer coloniser du blanc. Ce ne serait pas absolument faux, ce serait juste idiot et inculte.

Anorexisation de la beauté féminine

Je suis d'accord avec Mathieu Bock-Côté quand il affirme ceci:

Les femmes sont soumises à une forme de conditionnement culturel permanent. Leur peur panique : devenir «grosse». (...) Aujourd’hui, la plus simple marque de la féminité est présentée comme un symptôme d’obésité. Scénario. Un homme regarde une femme. Et la trouve belle. Elle croira pourtant qu’on scrute je ne sais quel bourrelet honteux. Oui, je généralise. Mais pas tant que ça. Il y a, dans nos sociétés qui se sont pourtant féminisées culturellement, une forme de haine du corps féminin qui est entretenue par le système de la mode (et probablement par l’industrie de la minceur, mais ici, je spécule). (...) La femme est ainsi écartelée entre deux faux idéaux: la femme enfant ou l’actrice porno. Celle qui veut maigrir à en mourir, celle qui se livrera à tous les chirurgiens pour s’ajouter des implants, pour s’injecter d’étranges toxines. Celle qui jalousera un jour une fillette de quatorze ans. Celle qu’on poussera à se définir exclusivement comme un fantasme masculin barbare, et qui reproduira, ici aussi, une forme de servitude aussi archaïque, dans le rapport de domination qu’elle suggère, que postmoderne, quand on pense aux moyens par lesquels elle opère.

Notre époque a horreur de la volupté parce qu'elle donne des formes et du volume en rendant la possession plus délicate puisqu'alors la chosification de l’être qui doit être pris est pénible: il est difficile de rendre invisible un être dense.

Valeur commune

La phrase qui...:

(...) le machisme est évidemment la chose du monde la mieux partagée.

Penser la marginalité

La citation de cette soirée monotone est d'Anaïs Bohuon:

(...) penser la différence, la marginalité, ne peut que nous amener à mieux comprendre la difficulté qu’il y a à se construire en tant qu’individu sexuel, cela quels que soient nos organes, apparents et parfois moins, quel que soit notre désir ou nos désirs. Nous n’avons pas sans cesse à définir la norme – qui n’est qu’une manière de nous rassurer – mais à appréhender le réel pour être plus juste avec les autres mais aussi avec soi-même (sommes-nous si sûrs d’être ce que nous sommes ?)

Sexe, sexualité, dualité

Les phrases qui.. sont de Sylviane Agacinski:

Je m'efforce, contrairement  à [Judith] Butler, de distinguer différents registres: la dualité des sexes, qui tient à la logique du vivant que nous sommes; l'histoire de la construction sociale des sexes, autrement dit des genres; l'histoire de la domination masculine, que je retrace (proche en cela de Bourdieu), et enfin l'hégémonie hétérosexuelle qui, je le dis aussi, doit être dépassée. La diversité des sexualités ne supprime pas la dualité des sexes.

Questions presque idiotes: N''y a t-il vraiment que deux sexes et la diversité justement de la sexualité n'a-t-elle pas d'influence sur le sexe?  Autrement dit une femme peut-elle devenir un homme lorsqu'elle exprime sa sexualité et vice-versa?

La femme-mère, la société allumeuse et la burqa de chair

Les phrases de l’après-midi sont de Nancy Huston:

Nier l'existence de différences réelles entre les sexes, c'est nier entre autres la maternité, et c'est très grave. Or toutes les industries qui s'enrichissent sur la beauté des femmes - qu'il s'agisse de la mode, du cinéma, de la publicité, ou de la pornographie - nient la femme-mère.

(...) Notre société est très exactement "allumeuse" : la nudité féminine est partout, et les hommes sont excités en permanence. Mais comme ils savent qu'ils n'ont plus le droit de nous toucher contre notre gré, ils se défoulent comme ils peuvent, avec la pornographie et les prostituées...

(...) Si certaines femmes portent le voile en France, il ne s'agit peut-être pas que de soumission. Pour beaucoup, cela signifie le refus de se soumettre aux diktats d'une société qui a décidé de tout montrer. Si certaines femmes désirent montrer une distance par rapport à ça, je les respecte ; je ne vois pas en quoi elles sont plus opprimées que nos mannequins squelettiques, refaites de la tête aux pieds, immobiles, figées dans des positions grotesques. Pour reprendre les mots de Nelly Arcan, la "burqa de chair" ne vaut pas mieux que la "burqa de tissu".

Hum, j'avoue en avoir marre, pour dire les choses crûment, de la déification de la maternité. Le reste est légitime mais reste problématique bien qu'il existe bien évidemment une burqa de chair.

Question de tenue

Deux citations, la première d'Authueil:

Aujourd'hui, lors des questions au gouvernement, deux ministres se sont fait chahuter, Cécile Duflot et Arnaud Montebourg. Ce n'est pas le fruit du hasard, ni du seul machisme (qui existe malheureusement), comme aimerait le faire croire Cécile Duflot, qui brandit cette accusation, comme toute femme politique qui se fait attaquer.

 La deuxième d'Olympe:

Le machisme ne réside pas dans le fait de huer, qui fait partie des jeux courants dans l'hémicycle, le machisme consiste en l’espèce a déplacer le débat sur un terrain  qui décrédibilise l'adversaire. Au lieu de critiquer sa réponse, et avant même qu'elle ait ouvert la bouche, on commente sa tenue, avec pour effet de lui donner plus d'importance qu'à ses propos.

L'erreur ici est de se forcer à croire que seules les femmes sympathiques, intelligentes et qui ne dérangent pas ou  ne sont pas des têtes à claques (l'expression ici est parlante) peuvent victimes de machismes.  Cela pour le savoir il faut pouvoir séparer le cœur, le personnel du reste. Rassurons les machistes et les aveugles, les pires d'entre eux ce sont des femmes !

Au fait, il était beau ou pas le costume de Chantal Goya Montebourg?

Le statut de victime

Les mots du soir sont d’Agnès Giard:

Jusqu'à la fin du 18e siècle, le statut de victime s'applique donc seulement aux personnes qui avancent au-devant de la mort et qui se sacrifient afin de devenir des héros ou des héroïnes. Mais, les mots changent, porteurs de sens parfois délétères… En offrant aux personnes sinistrées ou agressées le cocon rassurant d'un mot, il peut arriver qu'on leur fasse plus de mal qu'autre chose, sous prétexte de les déculpabiliser. «La victime,  ça n'existe pas, raconte Hellena, 23 ans, violée à l'âge de 15 ans. C'est à nous de décider. Je pense qu'il y a des agresseurs, des bourreaux, des violeurs, des coupables, mais pas de victime. C'est un statut qui fout la merde. Moi, c'est ce qui m'a détruit. De 15 à 20 ans je me suis considérée comme victime, car quelqu'un m'a définie comme telle. Mais c'est finalement ce qui m'a fait le plus de mal dans ma vie, car on a beau avoir mal, souffrir, tant qu'on ne se met pas dans cette position de victime on reste combatif. Victime, c'est être déresponsabilisé(e). Donc irresponsable. Le statut de victime pour moi ne sert à rien ou alors, c'est un bon prétexte pour se complaire dans son malheur et devenir faible.»

Dictature américaine

Les phrases qui...sont d'Antoine Danchin:

Chaque langue a ses spécificités, aussi bien syntaxiques que sémantiques. Il serait dommage que nous allions vers un pot-pourri brunâtre mêlant au hasard les particularités de chacune. Le français a deux genres, repérés, à la différence de la sexualité anglo-américaine (male and female), par un genre marqué, le féminin, et le genre non marqué masculin/neutre. La langue est féminine, le langage masculin (neutre). Nous avons barques et navires, pirogues et canoës, chaises et fauteuils. Nous avons villes et villages, toits et toitures, maisons et hôtels. Il n'y a rien là qui puisse choquer, ou qui puisse nuire à la condition féminine, qui devrait avoir bien d'autres chats à fouetter. Mais au lieu de prendre la question au sérieux, beaucoup ont la stupidité de se rendre à la mode américaine, et d'ajouter un e muet à l'auteur quand elle est femme ou professeur. Une fois encore nous avons abdiqué devant la dictature américaine qui confond l'individu et ses désirs infantiles avec la puissance sociale ultime. Est-il encore temps de réagir ? Et que dirions nous du texte suivant, que nous lirons bientôt ?

Danchin n'a pas tort sans avoir raison.  La langue, le langage sont des outils  malléables et non des 'trucs' sacrés qu'il faut vénérer. Cela dit, il y a des changements ridicules qui ne sont pas des évolutions mais bien des régressions en général ils n'ont rien à voir avec le genre.   Il y a des américanisations salutaires et surtout heureuses.  Je suis bien placée pour le savoir!

Les femmes aussi descendent du singe !

Bon, je ne vais pas vraiment commenter la polémique sur la première girlfriend et son coup de griffe contre Ségo.  Il est nécessaire cependant de constater avec horreur que tout cela se transforme facilement en une affaire de femmes alors que tout ceci est banal puisque le cœur et le manque de distance peuvent rendre inutilement petit et obsessif. 

Je n’userai donc pas de noms d’oiseaux mais je vais insister sur le fait que les femmes sont des hommes comme les autres et que leurs conneries n’ont rien à voir avec leur genre nais bien avec leur personne et le fait que parfois, souvent, régulièrement, il leur manque une ou deux cases pour s’élever au-dessus de la bestialité humaine.    

Film masculin

Une bonne question:

Une femme qui filme la guerre fait-elle un film plus masculin qu'un homme qui traite du même sujet ?

Ecrivain, juriste, philosophe et bloggeuse, Christelle Nadia Fotso est avocate à New-York, spécialiste du droit international et des affaires.  L’écriture est cependant sa plus grande passion parce qu’elle l’aide à approfondir sa conviction que l’individu est plus important que le sacré et qu’il existe encore des révoltes existentielles essentielles.  Elle est l’auteure d’un premier roman surprenant L’Empreinte des Choses Brisées qui a son impertinence et sa complexité.  Elle écrit régulièrement sur ses deux blogs la Femme révoltée (franceglobal.com) et the Republic of Dissent (globalclashes.com).              

Sexe, sexes

Une longue citation d’Agnès Giard pour fêter mon retour et mon refus Nietzschéen de laisser mon corps dominer mon esprit:

Il semble obligatoire, en France, de cantonner l'être humain à un sexe ou à l'autre, comme si l'idée d'être «tout à la fois» relevait de la pathologie. Dans la vie, il faut choisir. Il faut même trancher, et tant pis si c'est dans le vif. Impossible, au regard de la loi, d'opter pour l'identité «intersexuelle» car cet état est hors-la-loi, littéralement. (.,,)L'idée d'introduire le troisième sexe dans les actes de naissance fait encore polémique de nos jours, comme s'il était absolument vital d'établir des distinctions nettes entre des catégories dont rien pourtant ne prouve qu'elles soient si étanches, au contraire… Car, au fond, qu'est-ce qui distingue réellement les hommes des femmes?(...)Dans une société qui lutte contre les discriminations, il ne devrait plus être question d'homme et de femme, mais uniquement d'«individus disposant des mêmes droits et des mêmes devoirs les uns envers les autres»… Bien sûr, la différence sexuelle est à la base des systèmes humains qui visent à la reproduction. Mais dans une société qui a légalisé le concubinage et où la majorité des enfants naissent hors-mariage, à quoi bon désormais faire la distinction entre les sexes puisque l'institution légale du mariage n'est plus celle qui encadre la fécondité? On se marie par amour, maintenant. Et l'amour, qui «n'a jamais connu de loi» lalala, n'a que faire de ces catégories rassurantes, étriquées que sont les contours précis de nos appareils génitaux.

La femme est naturelle c'est-à-dire...

Citation de la mi-journée d'Olympe:

Les femmes qui font de la politique ne la font pas de la même façon que les hommes figurez vous.

Elles ne sont pas combatives, pugnaces, rusées non, ce sont, au choix des emmerdeuses, comme NKM (...)ou des passionaria, parce que si la volonté et la stratégie sont des caractéristiques masculines les femmes, elles, agisssent sous le coup de la passion (...)

C’est comme ça

Une citation délicieuse de l’essentielle Mona Chollet pour marquer mon retour sur ce blog (hélas ou heureusement je n'ai pas changé):

(...) Car on a tort d’avoir peur de « passer pour une cruche » et de croire « qu’il faut être en permanence intelligente et pertinente » – une illusion malheureuse sans doute due à Elle, qui nous dope inconsidérément l’intellect à longueur d’année. Le journaliste attribue à un « jeune prof de philo » cet aveu : « J’ai toujours eu un peu honte de l’effet ravageur que peut me faire une phrase bassement flatteuse prononcée en roucoulant. » Car les hommes intelligents et cultivés aiment les filles débiles : c’est comme ça.